? قوله تعالى: { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا 50 } [1] ، وهي بمعنى [التغيير] ... أي: غيّروا ولايتهم لله بتولي الشيطان [2] .

3.مُبدّل: وهي صيغة لاسم الفاعل من الفعل الثلاثي المزيد ، وقد استعملها القرآن الكريم بمعنى: [التغيير] ، برفع شيء ووضع آخر محله ، وأدناه نموذج [3] من الاستعمال القرآني لهذا اللفظ بهذا المعنى ، كما في الموضع الآتي:

? قوله تعالى: { وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ 34 } [4] ، وهي بمعنى [التغيير] ... أي: لا تغيير لكلمات الله التي بلغ بها أنبياءه السابقين لسيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) ، فيما يتعلق بوعيده جلّ وعلا فقط ، مع تغيير الوعد منه جلّ وعلا [5] .

4.استبدال: وهي مصدر للفعل الثلاثي المزيد [استبدل] ، وقد استعملها القرآن الكريم بمعنى: [التغيير] ، برفع شيء ، وإقامة شيء آخر محله ، وأدناه الاستعمال القرآني لهذا اللفظ بهذا المعنى ، وهو لم يرد إلا في الموضع الآتي:

(1) - الكهف: 50 .

(2) - راجع: تفسير روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: لأبي الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي / 15، 295 [ نسخة مصورة بالأوفسيت لدار إحياء التراث العربي - بيروت ، عن: إدارة الطباعة المنيرية - مصر / بدون تاريخ ] .

(3) - تكرر استعمال ذات اللفظ ، وبذات المعنى في: الأنعام /115 ، والكهف /27 .

(4) - الأنعام: 34 .

(5) - تفسير الآلوسي [ المرجع السابق] : 7/137 .