48 المثنوي: 241

49 نفسه: 240

50 المثنوي: 168

51 المثنوي: 168

52 النص القرآني وآفاق الكتابة: 30

53 المثنوي: 165

54 عاطف جودة نصر: الرمز الشعري عند الصوفية . ص1 / 1978- ص 86

55 المثنوي 128

56، 57 نفسه: 104

58 نفسه: 24، ويردد النورسي عبارات دالة على نفس المراد، كقوله في ص: 158"هكذا شاهدت"

59 نفسه: 159

60 قصيدة: الطائر القدسي. من كتاب:"مختارات من الشعر الفارسي"بترجمة الدكتور محمد غنيمي هلال،ص. 204

61 قصيدة: عار العقل. المرجع السابق، ص 207

62 قصيدة"الحكمة والعقل لمحمد إقبال،"مختارات.."ص .448"

63 هذا لا يمنع من الإشارة إلى أن النورسي قدم بعض مناجياته التي هي نموذج لشعر رائع في منظومات باللغة الفارسية، كما أن النور الأخير من أنوار نجوم القرآن التي قدمها النورسي بالعربية، واعتبرها جذبة فكرية مع في كلمة"جذبة"من إيحاء صوفي، هي في بعض مقاطعها تمثل نموذجا من الشعر الحر بامتياز، مع اعتماد النورسي تفعيلة الرجز فيها.

64 مختارات: 446

65 نفسه: 454

66 المثنوي: 478

67 نفسه: 479

68 مختارات: 165

70 الرمز الشعري: 167

71 المثنوي: 263

72 نفسه: 266

73 مختارات: 200. ويبدو أن المترجم أراد أن يسعف القارئ فأضاف:"يا إلهى"، بالرغم من أن سياق البيت دال على ذلك.

74 ترجمان الأشواق: 170

75 نفسه: 183

76 نفسه: 8

77 انظر في ذلك من المثنوي الصفحات 166- 176 - 178 - 191 - 194 - 209 - 217 - 288 الخ..

78 المثنوي: 88

79 نفسه: 167- يقول:"تريد أن تقابل الشمس جهاتك الستة فإما أن تتحول أنت بلا كلفة فيحصل المقصود، وإما أن تكلف الشمس قطع مسافة مدهشة لمقصد جزئي فالأول مثال التوحيد سهولة. والثاني مثال الشرك".

80 نفسه: 176 يقول:"النبوة نواة أنبتت شجرة الإسلامية بأزاهيرها وثمراتها، والقرآن شمس أثمرت سيارات الأركان الإسلامية الأحد عشر".