ومن شأن الحق أن يضمن العدالة ويكفل التوازن بين الفئات .. وسيكون هدف تلك المدنية الطاهرة تحكيم الأخلاق وسيادة الفضيلة بدلا من مراعاة جانب المنفعة العمياء، ذلك لأن من شأن الفضيلة أن تشيع دفء المحبة والتواد والتجاذب ..

وسيكون مُقَوِّمُ الوحدة في هذه المدنية والرابط الذي يلحم بين المجموعات البشرية هو المقوم الديني والوطني والمهني بدلا من العنصرية، ذلك لأن من شأن هذه الروابط أن تكفل الأخوة والسلام والوئام والذود عن البلاد عند اعتداء الأجانب. وسيكون دستورها في الحياة التعاون بدل الصراع والجدال . والتعاون من شأنه التساند والاتحاد. وستضع الهدى بدل الهوى حاكما على الخدمات التي تقدم للبشر، ومن شأن الهدى أن يرتفع بالإنسانية إلى مراقي الكمالات، فهي إذ تحدد الهوى وتحد من النزعات النفسانية، تُطَمْئِنُ الروحَ وتُشَوِّقُها إلى المعالي.

إن الوبال الذي لحق ويلحق الإسلام من جهة الغرب ومدنيته المفسدة للفطرة ومكائد الصهيونية تجعل المسلمين يتطلعون إلى دوام خصومات هذا الغرب وما يستنزفه من فتن، ذلك لأن دوام تلك الخصومات سبب مهم في تنامي الأُخُوَّة بين الإسلامية ووحدتها.. (1)

الفصل الحادي عشر

القومية

مما لاشك فيه أن العقيدة الإسلامية قد أعطت لمفهوم القومية معنى مِلِّيًّا تجاوز بها إطار النعرة والانغلاق الذي ظل يتحجرها آمادا، سواء من خلال أوضاع الاجتماع البدائي الذي كان يلحم الجماعات برباط الدم والرحم، أو بواسطة الروحيات الني استحدثتها الثقافات والفلسفات، بل وحتى بعض الديانات.. إذ أن ديانة مثل اليهودية قد كرست العرقية وجعلت الامتياز والعناية القدسية من نصيبها وحدها لا غير..

(1) صيقل الإسلام ص.359.