وذهب عدد من العلماء إلى أن التكرار ستة أنواع هي:

1 -تكرار مفيد يوجد في اللفظ والمعنى، يدل على معنى واحد، والمقصود به غرضان مختلفان.

2 -تكرار مفيد يوجد في اللفظ والمعنى، يدل على معنى واحد، والمقصود به غرض واحد.

3 -تكرار مفيد يوجد في المعنى دون اللفظ، يدل على معنيين مختلفين.

4 -تكرار مفيد يوجد في المعنى دون اللفظ، يدل على معنى واحد فقط.

5 -تكرار غير مفيد، يوجد في اللفظ والمعنى.

6 -تكرار غير مفيد، يوجد في المعنى دون اللفظ. (1)

ويمكن القول إن هذا هو المعنى الواسع أو العام للتكرار، ويشمل: الترادف، والتماثل، والتشابه، والإطناب، والتوكيد، وعليه فلا يعد التكرار معيبا إلا إذا كان لغير فائدة، وذكر الذاهبون إلى هذا الرأي فوائد التكرار وأسبابه والدوافع إليه، وأهميته لتحسين الكلام وتوضيح المقصود. (2)

(1) العلوي، يحيى بن حمزة، الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، 2/177-190، مطبعة المقتطف بمصر، 1914.

ابن الأثير، المثل السائر، 3/3 -40.

ابن عابدين، التقرير في التكرير، 26-28 و36.

د. محمود السيد شيخون، أسرار التكرار في لغة القرآن، 9 و10،مكتبة الكليات الأزهرية بمصر.

(2) الزركشي، البرهان في علوم القرآن،3/11-33.

د. محمود السيد شيخون، أسرار التكرار في لغة القرآن،21-30.

د. عز الدين السيد، التكرير بين المثير والتأثير، 117-197، عالم الكتب، ط 2، 1986.