"لا ينبغي فتح باب المناقشة في الأمور الفرعية الجزئية التي تسبب الخلاف إزاء هذا العدو اللدود" (1) .

"إنه لا يليق قطعا بالمؤمن الحصيف ولا بوظيفته المقدسة في هذا الوقت أن يهمل الذين ينزلون ضرباتهم القاضية بالإسلام فعلا ممن يستحقون اللعنة والذم بألوف المرات ويذهب إلى أزمان غابرة ليتحرى في الأحوال التي لم يأمر الشرع بالتحري فيها والتي لا جدوى منها ن بل فيها ضرر" (2) .

"إن أهل الإيمان والحقيقة في زماننا هذا ليسوا بحاجة إلى الاتفاق الخالص فيما بينهم وحده، بل مدعوون أيضا إلى الاتفاق حتى مع الروحانيين المتدينين الحقيقيين من النصارى فيتركوا مؤقتا كل ما يثير الخلافات والنقاشات دفعا لعدوهم المشترك المتعدي" (3) .

"إن التهاون في تطبيق الشعائر الدينية يفضي إلى الضعف الأمة،"

والضعف يغري العدو فيكم، ويشجعه عليكم، ولا يوقفه عند حده" (4) ."

التواصل البناء (5)

والتثمير الايجابي لمعارف ومنجزات الآخر

من منظور رسائل النور للنورسي

"إن معاصريي - مع الأسف - وإن كانوا أبناء القرن الثالث عشر الهجري، إلا أنهم تذكار القرون الوسطى من حيث الفكر والرقي، وكأنهم فهرس ونمودج وأخلاط ممتزجة لعصور خلت - من القرن الثالث إلى الثالث عشر الهجري - حتى غدا كثير من بديهيات هذا الزمن مبهمة لديهم" (6) . ... ... ...

(1) الملاحق 296

(2) الملاحق 298

(3) الملاحق299

(4) المثنوي 204

(5) أعددت هذه المداخلة للمساهمة في ملتقى وجدة بالمغرب ( حوار الشرق والغرب من خلال رسائل النور) بتاريخ أبريل 2000. ولم أتمكن من إلقائها يومذاك لعوائق خاصة.

(6) صيقل الإسلام 24