ج/ يعتبر الإيمان وتكامل الإنسان (1) محاولة لتفسير القرآن الكريم من خلال الاتصال المباشر بالقرآن الكريم، هدفه وخز الضمير وتحريك العقل والقلب، فكان المبحث الأول شاملا لخمس فوائد من بين آلاف محاسن الإيمان وفوائده ولخّصها في خمس نقاط مستنبطة من قوله تعالى في سورة التين:"لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. ثم رددناه أسفل سافلين. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات".

ذكر الفوائد في شكل نقاط:

أ/الإنسان يسمو بالإيمان إلى أعلى المراتب.

ب/ الإيمان نور يضيء الإنسان وينوّر له دربه.

ج/ الإيمان بالإضافة إلى ما سلف قوة يتحدى بموجبها المؤمن كل الصعاب.

د/ يجعل للحياة هدفا إنسانيا ويحرر الإنسان من العجز المبني أساسا على الحيوانية التي افترسته فأصبح أشبه بالحيوان المفترس.

هـ/ يحقق في المؤمن الدعاء المعبّر عن الحاجة إلى الخالق سبحانه وتعالى ويشبع فطرته المتلهّفة في شوق لخالقها. (2)

أما المبحث الثاني فخصصه لخمس نكات تدور حولها سعادة الإنسان وشقاوته.

-كانت الأولى تنبيها إلى أن النفس الأمارة بإمكانها اقتراف جناية لا نهاية لها في جهة الشر والتخريب، أما في الخير والإيجاد فإن طاقته جزئية…أما إذا تخلى الإنسان عن الأنانية، وطلب الخير والوجود من التوفيق الإلهي وارجع الأمر إليه، وابتعد عن الشر والتخريب، وترك اتباع هوى النفس، فاكتمل عبدا لله تائبا مستغفرا، ذاكرا له سبحانه، فسيكون مظهرا للآية الكريمة"يبدّل الله سيئاتهم حسنات" (الفرقان70) فتنقلب القابلية العظمى عنده للشر إلى قابلية عظمى للخير ويكتسب قيمة"أحسن تقويم"فيحلق عاليا في أعلى عليين"."

(1) الكلمات/ النورسي 348-374.

(2) المصدر السابق 348-358.