4/ يجعل مسلك الإثبات النوري من الإصلاح النفسي والاجتماعي بواسطة التذكير والتفكير هدفا مركزيا، بخلاف لفظ الاستدلال الذي يجعل المحاور (بضم الميم وفتح الحاء) هدفا ومحركا مما يدفعه إلى المجادلة والمهاترة عوض الاستعداد للتفكير والتذكير معا، والبون شاسع بين الإستعدادين، لهذا تراه حين يريد الحديث عن المسألة الاجتماعية في عهده الجديد (سعيد الجديد) يتلمّس لنفسه العذر ظاهرا هروبا من الرقيب السياسي والأمني، فيكتبها بلسان سعيد القديم، و بهذا الصدد يقول: إن الحقيقة الرفيعة التي تفيدها هذه الآية (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) (الحجرات13) تخص الحياة الاجتماعية، لذا اضطررت إلى كتابة هذا المبحث بنية خدمة القرآن العظيم، وعلى أمل إنشاء سد أمام الهجمات الظالمة، فكتبته بلسان (سعيد القديم) الذي له علاقة بالحياة الاجتماعية الإسلامية، وليس بلسان (سعيد الجديد) الذي يريد اجتناب الحياة الاجتماعية. (1)

2-حقائق الإيمان

(1) المكتوبات 413