وثانيهما يؤصل للجانب الهدمي النقدي في المطارحات الفكرية، هذا من جهة المسألة الاستدلالية من حيث هي، أما من حيث متعلقاتها فإنها تكسب من دخل رحابها بعقل حر ونفس متحررة رؤية ثقافية تجعل من الهم الوظيفي أمرا أساسيا في الأداء الفكري والاجتماعي و..

وتتأكد نتائجنا بالقراءة المعرفية التحليلية لمجموع استدلالاته أولا، وبيان تأثيرها في صياغة عقلية المسلم ثانيا، واكتشاف أهميتها في الإرشاد إلى الوحدة الثقافية للمسلمين الصادقين (أولئك الذين يحرّكهم الهم الحضاري لا الهم الجزئي) ثالثا.

2/3/5/1 أولا: الجانب البنائي ( الإنشائي)

ركّز النورسي على التأسيس العلمي لحقائق الإيمان مقتفيا في ذلك حجج القرآن الكريم ومستثمرا خبرات أسلافه.. ودافع عن فكرة الأساس العلمي للمعارف الإيمانية دفاعا يشكر عليه ويحفظ له يوم القيامة، توخى من خلاله الوضوح والبساطة مع المحافظة على ميزة العلمية، فكان جهده في غاية البساطة من حيث عباراته، وفي أقصى درجات الدقّة من حيث صياغته، وهو جهد يرسّخ في عقل السامع أن حقائق الإيمان في غاية الوضوح وفي أعلى رتب الحجيّة، مما يزيد في اعتزاز المؤمن بدينه من جهة ويدعو إلى مزيد من الاحتجاج الإبداعي لحقائق الإيمان من جهة أخرى.

2/3/5/2 ثانيا: الجانب الهدمي ( النقدي )

يرسّخ البحث العقدي وفق مسلك النورسي في جانبه النقدي، الدعوة الصريحة إلى ضرورة استصحاب النزعة النقدية أثناء قراءة كل مجهود فكري بشري، وخاصة تلك الجهود التي يراد بها تقويض أركان الإيمان، ترى هذه الصبغة في كل صفحة من صفحات مؤلفاته، ولعلها أكثر ظهورا في اللمعة الثالثة والعشرون الموسومة"رسالة الطبيعة" (1) ، كما تظهر أيضا بنفس المستوى أو قريبة منه في حديثه عن"حقائق التوحيد"في كثير من مؤلفاته (2) …

2/3/5/3 ثالثا: الوحدة الثقافية بين المسلمين

(1) اللمعات 265-298

(2) أنظر مثلا المثنوي العربي 38-172