من ذلك مثلا تثبيت وإثبات المقصد الجزئي وتأكيده بالأسماء الحسنى التي هي قاعدة كلية، ولأجل جعل هذا المقصد الجزئي كليًا تفيد الآية بأنّ الذي يسمع أدنى حادثة من المخلوقات ويراها، يلزم أن يكون ذلك الذي يسمع كل شيء ويراه، وهو المنزه عن الممكنات.والذي يكون ربًا للكون لا بدّ أن يرى ما في الكون أجمع من مظالم ويسمع شكوى المظلومين، فالذي لا يرى مصائبهم ولا يسمع استغاثاتهم لا يمكن أن يكون ربًا لهم، ومن أمثلة ذلك على رأي النورسي، أنّ جملة ( إن الله سميع بصير) تبين حقيقتين عظيمتين. كما جعلت المقصد الجزئي أمرًا كليًا (1) ، أي أنّ الخلوص إلى الإقرار القطعي بالمقصد الجزئي إنّما ثبت بالتكرر المفيد تقرير النتيجة وصحتها وإن كانت جزئية، ذلك أنّ تنوّع وجوه تكرار الجزئيات وتعدّدها يقرر كلية المقصد الجزئي وقطعيته من زاويتي الثبوت أولا والجزئية ثانيا.

3-صيغة التكامل بين المقاصد الجزئية الكلية:

تؤكد الصيغ المشار إليها أعلاه الدور التكاملي بين المقاصد الجزئية والكلية، بحيث يستحيل تصوّر مقصد كلي بغير مقصد جزئي من الناحية النظرية البحت، والمحال نفسه معدوم من الناحية العملية الصرف، لهذا فالمقاصد الجزئية تخدم المقاصد الكلية خدمة مباشرة، وتمثّل فرشتها الضرورية كما أن المقاصد الكلية تمثّل العمد، وهي الأهداف الكبرى التي تتوخى المقاصد الجزئية تحقيقها.

4 -تربوية وتعليمية عرض المقاصد:

(1) - انظر الكلمات496- 497