توزّع المقاصد على النصوص يدلّ على أهميتها ومركزيتها، بحيث تظهر في الغالب الأعم في كل فقرة من فقرات النص، وبهذا يتأكّد أنّ الشارع الحكيم قصد إظهارها في كلّ النصوص لغاية وظيفية، كي لا يغفل عنها الإنسان، كما أنّ التوزّع على النص وسيلة قوية لفهم الوحدة المتجلية في الكثرة، ذلك أنّ الوحدة المتجلية في الكثرة دليل على المقاصد الموزّعة على النص، كما"أنّ في طريق الوحدة والإيمان سهولة مطلقة بدرجة الوجوب، بينما في طريق الشرك والأسباب والكثرة مشكلات وصعوبات بدرجة الامتناع، لأنّ الواحد يعطي وضعًا معينًا لكثير من الأشياء، ويستحصل منها نتيجة معينة دون عناء، بينما لو أحيل اتّخاذ ذلك الوضع واستحصال تلك النتيجة إلى تلك الأشياء الكثيرة، لما أمكن ذلك إلاّ بتكاليف وصعوبات كثيرة جدًا وبحركات كثيرة جدًا." (1) بل لعدّ من باب المحال ليس صعبا تصوّره فحسب بل يعد من قبيل التشغيب.

7 -مظهر من مظاهر الحكمة الربانية:

(1) - المكتوبات 333