يفيد تناثر المقاصد تذكيرا مستمرا دائما، بحيث يتذكّر القارئ المتفحّص الغايات الأصلية وتوابعها، وذلك بما يظهر من غايات متعددة وثمرات متنوّعة ووظائف مختلفة،"انظر في نفسك ألا ترى أنّ للسانك وظائف بعدد شعر رأسك؟ فالجود باعتبارٍ غاية بلا حساب وباعتبار وظيفةٍ لا ينافي الحكمة والعدالة في وجوده الناظر إلى مجموع الغايات والوظائف، كالعسكر المستخدم في تعقيب ذي جناية أو في حماية قافلة مثلا، ففي العسكر كثرة وجود بلا حساب بالنسبة إلى أمثال هذه الخدمات الجزئية مع القلّة والمساواة لما يلزم لحفظ الثغور والحدود وسائر الغايات.. (1) "

وبسبب الغفلة عن التذكّر المستفاد من العدد الذي لا حصر له من المقاصد الموزّعة بإحكام، تحول النفس الأمارة المتتلمذة للشيطان بين الإنسان والنظر المثمر، فتظنّ صغر الجسم سبب صغر الصنعة، فتجوِّز صدورها من أسباب صمٍ عُميٍ، وتدّعى في الكبير المنبسط عدم الكتابة بالحكمة، ووجود العبثية والتصادف.. (2) إنّها أظهر صور الغفلة عن ذلك الحبك المنظّم للمقاصد على الآيات المنظورة والمسطورة.

3 -الدعوة إلى الحسن والخير والحق والكمال:

(1) - المثنوي العربي النوري 356

(2) - المثنوي العربي النوري 356