يعد من الأبعاد التربوية المطلوبة والمقصودة، النظر إلى توزّع المقاصد على النص النوري من زاوية تربوية، وييسّر ذلك النظر مشاهدة الحسن والخير والحق والكمال الذي يمثّل مقصدا أساسيا في الغالب، وهو المقصد المطلق في خلق العالم، وبشهادة العلوم جميعها، وبتصديق الاستقراء الناشئ من نظر الحكمة، أمّا الشرّ والقبح والباطل، فهي أمور تبعية ومغلوبة ومغمورة، وحتى لو كانت لها الصولة فهي صولة مؤقتة. (1) ،"لهذه الحكمة بدأ هذا السلطان بتشييد قصر فخم شامخ جدًا، وقسّمه بشكل بارع إلى منازل ودوائر مزيّنًا كلَّ قسمٍ بمرصعات خزائنه المتنوعة، وجمّله بما عملت يداه من ألطف آثار إبداعه وأجملها، ونظّمه ونسّقه بأدقّ دقائق فنون علمه وحكمته، فجهزه وحسّنه بالآثار المعجزة لخوارق علمه". (2)

4 -اكتشاف قيمة الإنسان:

القراءة النافعة للمقاصد تسهم في اكتشاف الإنسان قيمته، وبذلك تسهم في صناعة وعيه بقوته الكامنه، وتذكّره بوظيفته الأصلية.

إنّ النظر في الكون من زاوية المقاصد يؤكّد أنّه كما أنّ قيمة الإنسان المؤمن قيمةُ ما فيه من الصنعة العالية، والصبغة الغالية ونقوش جلوات الأسماء، المستفادة من تناثر المقاصد عليه وعلى ما حوله من مظاهر الكون المادية والمعنوية، كما أنّ غفلة الإنسان الكافر عن تلك المقاصد المتناثرة تجعل قيمته قيمة مادته الفانية الساقطة..

(1) - انظر صيقل الإسلام 53

(2) - الكلمات129