6/ مبنى الشريعة الإسلامية (1) على القرآن الكريم، وميزاتها مستمدة منه،فقد كانت تلك الشريعة بالقرآن وذلك باستنادها على الحق بدلا من القوة، والحق من شأنه العدالة والتوازن، وهدفها الفضيلة بدلا من المنفعة، والفضيلة من شأنها المودة والتجاذب،وحدتها الرابطة الدينية، ورابطتها الأخوة المخلصة والمسالمة الجادة والدفاع فقط عند الاعتداء الخارجي، دستورها في الحياة التعاون بدلا من الجدال والصراع، والتعاون من شأنه الاتحاد والتساند، وتضع الهدى بدلا من الهوى، والهدى من شأنه رفع الإنسان روحيا إلى مراقي الكمالات" (2) "

7/ يحقق القرآن العدالة المحضة،فلا يسمح بهدر دم بريء ولا زهق حياته حتى ولو كان في ذلك حياة البشرية جمعاء،لأنهما في نظر العدالة سواء كما كان في نظر القدرة سواء. (3)

ثانيا: التجليات الخاصة

1/القرآن الكريم تتعدى جمله المعنى الواحد، فهي في حكم الكلي يتضمن معاني لكل طبقة من طبقات البشرية، وذلك لكون القرآن الكريم خطابا لعموم طبقات البشر،لذا فالمعاني المبيّنة هي في حكم جزئيات لتلك القاعدة الكلية، فيذكر كل مفسّر، وكل عارف بالله جزءا من ذلك المعنى الكلي ويستند في تفسيره هذا إما إلى كشفياته أو دليله أو إلى مشربه، فيرجّح معنى من المعاني… (4)

(1) /استعملنا المصطلح الأصلي عوض قول النورسي الأحمدية خشية تلبّسها بالطائفة الأحمدية في الهند و باكستان.

(2) /المرجع السابق 607

(3) /المرجع السابق608

(4) /المكتوبات 422