ومن هنا فمنهج النورسي هو أسلمة الحضارة في مناهجها الموجهة، لأن في ذلك خلاص المسلمين ونقلهم الى رحاب الإيمان والشهادة على البشرية، كما أمرهم رب العالمين .

ومن الجدير بالذكر هنا، انه على الرغم من أن هؤلاء المجددين عاشوا في عصر حضاري واحد، وانهم كانوا متقاربين فكريا، إلا أن التقارب بين الإمام سعيد النورسي ومعاصره الإمام حسن البنا اكبر .

ولقد شعر النورسي بذلك التقارب وعد طلاب النور وطلاب الأخوان المسلمين في البلاد العربية، من بين صفوف عديدة"صفين مترافقين ومتوافقين في حزب القرآن وضمن دائرة الاتحاد الإسلامي المقدسة". (1)

ومن هنا فان الضرورة التاريخية تحتم على المفكرين الحركيين المنطلقين من الوحي إلى العصر، أن يتقاربا اكثر في القرن القادم، كي يستفيد كل مما عند الآخر من فكر وخطط وتجربة، كما يجب أن يحصل وفي أوسع دائرة ممكنة مع الحركات الإسلامية الأخرى التي تقدم فكرا إسلاميًا شموليًا ، كي يحصل التعاون التام في سبيل قيادة النهضة الحضارية الآتية بإذن الله في العالم الإسلامي.

وهذا لا يعنى إنني أدعو إلى تجميد حركة القرن القادم على أفكار هؤلاء المجددين، لأننا لا نعلم بدقة ماذا سيجرى في غياهب القرن الحادي والعشرين .

ولكنني أقول: إن مسرحية الصراع الحضاري الحالي لم ينته بعد، ولم تعرض فصولها كلها. ولذلك سيكون للمجددين في هذا القرن دور كبير في القرن القادم، لا سيما الإمامين الجليلين الشهيدين سعيد النورسي وحسن البنا . رحمهما الله تعالى .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

هوية الإنسان المسلم

في ضوء رسائل النور

بحث مقدم إلى الندوة العالمية"هوية الإنسان المسلم"المنعقدة بتاريخ 31/1 - 2/2/ 2001 التي أقامتها مجموعة البحث في الفكر والحضارة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية-جامعة عبد المالك السعدي - تطوان - المغرب.

(1) - الملاحق - ملحق اميرداغ 337