انتهى وذكره ابن نوعي في ذيل الشقائق واستوعب ذكر علومه وأحواله ثم قال وكان مع علمه الزاخر عالمًا بغرائب الفنون وله أفاعيل عجيبة في باب السيميا منها ما حكى أن أحمد باشا الحافظ لما كان واليًا بمصر في حدود سنة ألف غضب على بعض الجناة فأمر به إلى مركب الحجر وكان له والد ووالدة فتوسلا بالشيخ فشفع عنده فيه فلم يقبل شفاعته فأراه في الحال من ضروب السيميا أنه جاءه من طرف الدولة بريد وأنه خرج إلى استقباله في مركب فصادف مراكب الفرنج فأسروه هو وجماعته وربطوهم للجدف بالمجاديف فبينما هو كذلك إذ رأى الشيخ المترجم واقفًا على ساحل البحر وهو يخاطبه كيف رأيت جدف المجاديف هل هو سهل وهل تريد الخلاص فاستغاث به فمسك بيد الحافظ وحركه فتنبه ونظر إلى حالته فرأى نفسه في مقامه الأول والمجلس لم يتغير وكأن غيبته كانت لحظة فهوى على يد الشيخ يقبلها وأمر بإطلاق ذلك الرجل واتفق له بعدها مع الحافظ المذكور أنه صحبه للتنزه في المكان المعروف بالسبيكة فطلب منه أن يريه شيئًا من الأعمال الغريبة في السيميا فطلب الشيخ منه خاتمه الذي في يده فلما أعطاه إياه ألقاه في النيل فبعد حصة من النهار جيء إلى المجلس ببطيخ فأشار إلى الحافظ بأن الهواء حار جدًا فلا بأس بأن تقطعوا البطيخة أنتم ليحصل لكم رطوبة فامتثل أمره فلما فلقها خرج الخاتم في وسطها قال وحكي أنه نشأ له ولد وكان يميل إليه ميلًا زائدًا فعلمه العلوم الغريبة بأسرها ثم أنه تغلغل في الهوى والفسق والفجور وتعرض لبعض حرم المسلمين فأفتى الشيخ بقتله آخرًا وذهب إلى الحافظ وأمره بقتله فسجل عليه وقتل ومن فوائده المنظومة نظم من حفظ القرآن في زمنه صلى الله عليه وسلم

زيد أبو زيد أبو أيوب ... وحافظ القرآن بالغيوب

عبادة معاذ الأنصاري ... عثمان منهم وتميم الداري

ونظمهم أيضًا وهم ثمانية

زيد وثابت معاذ وأبي ... وجامع القرآن في عصر النبي

عبادة بن الصامت الأنصاري ... عثمان منهم وتميم الداري