في القاموس: (الأرجاب: الأمعاء لا واحد لها. أو الواحد: رجب محركًا أو كقفل) .
في القاموس: (الزآنب: لا واحد لها) وفي الشرح: (على الأفصح. ويقال واحدها: زئناب) .
في القاموس (المطايب: لا واحد لها. أو واحدها مطيب، أو: مطاب، ومطابة) .
قلنا: (مطيب، من المسموع أيضًا) .
وفي القاموس (القسوب: الخفاف. لاواحد لها) وليراجع الشرح.
وفي القاموس: (الأنقاب: الآذان - بلا واحد) وفيه (الوذاب: الكرش والأمعاء. . إلخ لاواحد لها)
في القاموس (الشماتى، والشمات: الخائبون بلا واحد) وليراجع الشرح.
في القاموس وشرحه(التجاويد في قول صخر الغى:
يلاعب الريح بالعصرين قسطله ... والوابلون وتهتان التجاويد.
يكون جمعًا لا واحد له، كالتعاجيب، والتعاشيب، والتباشير، وقد يكون جمع تجواد).
وفي القاموس: (الذود: واحد، وجمع. أو جمع لا واحد له. أو واحد] جمعه [أذواد. . إلخ) .
في القاموس: (العبابيد. والعباديد - بلا واحد من لفظها: الفرق من الناس. إلخ) وفيه (شماطيط: لا واحد لها) .
في القاموس: (هم أكتاد، أي: جماعات. . إلخ - لا واحد لها) .
في القاموس: (الخور: النساء الكثيرات الريب، لفسادهن - بلا واحد) .
في القاموس: (الدهارير: أول الدهر. . إلخ - بلا واحد) .
في القاموس: (الذكر: جمع ذكور ومذاكير) وفي الشرح: على غير قياس، وقال الأخفش: من الجمع الذي لا واحد له.
في القاموس: (السفجر: الصغار. لا واحد لها) .