(رسول) بمعنى (مرسل) - وكون فعيل بمعنى مفعل قليلًا.

(نعيم البال) وقال المرزوقي: هو من الضوال التي وجدت، لأنه بمعنى مفعل محصور معدود: التبريزي على الحماسة ج - 4 ص103.

فِعَل في الصفة

لم يأت فعل صفة، إلا (قوم عدى، ومكان سوى، وماء روى، وماء صرى، وملامة ثنى، وواد طوى) . وذكر ما جاء من الصحيح اللم وهو (لحم زيم، وسبى طيبة) : كناشنا ص25.

وانظر ص60 من أمالى المرزوقي رقم 877 أدب: (قوم عدى، ومكان سوى) .

وانظر ابن هاشم على بانت سعاد ص148 - 150 وفيها:

أنه كثير من الأسماء ك - (ضلع) وقليل مسموع من الصفات.

والبغدادي على شرح بانت سعاد ج - 2 ص504 - 505.

والاقتضاب ص273.

لم يأت إلا في مواضع يسيرة شذت عما عليه الجمهور نحو: (آية، وغاية، وطاية، وثاية، وراية) : الاقتضاب آخر ص83.

وانظر في الخصائص ج - 2 ص571: قولهم في (راية: راءة) .

في خزانة البغدادي ج - 3 ص138: وزن (آية) وأصلها.

وفي ص137 منه: معناها.

فُعَل في جمع فَعْلاء

انظر الكلام على جمع (درعاء) على (درع) : في الاقتضاب أوائل ص128.