فَعِلان:

ما جاء منه: (قطران، ثلثان، وبدلان، وشقران) :

المحتسب.

فُعّل في جمع أفعَل:

الكلام في جمع (أعزل) على (عزل) : الروض الأنف.

فُعَلَة في الجمع:

نحو (قاض، وقضاة) مطرد: ابن الطيب على الاقتراح.

توهم بعضهم: أن (نحاة) جمع (نحوى) على غير قياس، وإنما هو جمع (ناح) كقاض.

فِعْلَى:

(لم يرد منه إلا حجلى، وظربى) .

الوسيط في أدباء شنقيط:

بيت لابن أجدود يستدرك به لفظ (معزى) على (حجلى وظربى) .

وانظر في ترجمة المتنبي نادرته في ذلك.

وانظر نادرة له تشبهها في (فعيول) .

الفاء والعين من جنس واحد بلا فاصلة بالتحريك:

لا توجدان إلا في كلمة واحدة وهي (الددان) : شرح كفاية المتحفظ.

وانظر أشياء من هذا القبيل في السيرافى على سيبويه.

(وذكرت في اللغة في الاسم: أوزانه) .