فيما دل على صوت على خلاف القياس، والقياس ضم أوله ك - (الصراخ) أو كسره ك - (الصياح) وجاء (الغواث) بالضم على الأصل، و (الغواث) بالفتح على الشذوذ. راجع مادة (غوث) من القاموس وشرحه.
فَيْعَلاَن وفَيْعِلاَن
في اللسان (تيحان، وتيحان) ولا نظير له إلا: (فرس سيبان، وسيبان. ورجل هيبان، وهيبان: إذا تمايل) .
وفي شرح القاموس نقلًا عن سيبويه: عدم جواز الكسر، لأن فيعلان لم يجيء في الصحيح فيبنى عليه المعتل قياسًا. قال وهو فيعلان بفتح العين. أهـ -.
مفعَل في المصدر والمكان وغيرها وما شذّ منه
انظر الاقتضاب ص267 - 268.
في القاموس (المنبت) كمجلس: موضعه) أي النبات) شاذ، والقياس كمقعد.
في القاموس:
(موظب) كمقعد: موضع قرب مكة شاذ كمورق.
وانظر كلام الشرح وفيه: (موحد، وموكل، وموهب) .
وانظر الكلام على (موكل) في عبث الوليد ص70.
ويراجع أيضًا (موظب) في معجم البلدان.
ولتراجع مادة (ورق) في القاموس ففيها زيادة (موزن) ، وإنما كانت شاذة لأنها من يفعل.
وفي المادة (سجد) من القاموس ما جاء على مفعل من باب نصر كالمسجد، والمطلع والمشرق،. . إلخ.
في القاموس (المئبر) كمنبر: موضع الإبرة.
الخصائص ج - 2 ص325: