وفي شرح أبي الحديد على نهج البلاغة ج - 3 أواخر ص286: جمع قزم على أقزام.

التنبيهات ص89: ما جاء من فعل مجموعًا على أفعال (وراجع الكامل، وسيبويه) .

تحقق هذه الكلمات من اللغة، وهي:

وصف، وأوصاف. وشخص، وأشخاص. وشكل، وأشكال. ولحظ، وألحاظ.

سعود المطالع ج - 1 ص268.

أورد: (فرخًا، وأفراخًا. وزندًا، وأزنادًا. وحملًا، وأحمالًا. وضربًا، وأضرابًا) .

وانظر الاقتضاب ص476.

مما اشتهر على الألسنة: وقف، وأوقاف فليحقق.

السيرافي على سيبويه ج - 5 ص46:

سوط، وأسواط له نظائر من غير المعتل، نحو: فرخ، وأفراخ، وقرد، وأقراد. ورفغ، وأرفاغ.

وفي اوائل 134: زند، وأزناد.

همع الهوامع ج - 2 أواخر ص 174: فرخ، وأفراخ ولم يذكر غيره.

مسائل الراعي رقم 393 بحو أواخر ص64 في أثناء المسألة 21:

أن ما جاء منه ألفاظ شذت أنهوها إلى 35 لفظًا ولم يذكرها.

أمالي ابن الشجري ج - 1 ص418:

كثر في جمع فعل: أفعال - وإن كان خارجًا عن القياس. وقد ذكر بعض ما جاء من ذلك.

انظر في الأشموني على الألفية ج - 3 ص162 - 164:

(ما جاء منه وهو: فرخ، وأفراخ. وزند، وأزناد - ونقل عن الفراء: أنه ينقاس فيما فاؤه همزة، أو واو - ومذهب الجمهور أنه لا ينقاس. وأورد منه هذه الألفاظ وهي:

الف، آلاف. ووهم، أوهام. ووقت، أوقات. ووصف، أوصاف. ووقف، أوقاف. ووكر، أوكار. ووعر، أوعار. ووغد، أوغاد.