لمخالفتها المصحف {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده} قطع كاف ثم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى {كل ذلك كان سيئه عند ربك} قال يعقوب قال ومن الوقف قول الله جل وعز (كل ذلك كان سيئه عند ربك) وهذا الوقف الكافي ثم عطف عليه فقلت {مكروهًا} ونصبه أي كان مكروهًا، ومن قرأ كان سيئه فرفع فالوقف (كان سيئه عند ربك مكروها) .

قال أبو جعفر قوله والوقف الكافي كان سيئه عند ربك خطأ لأن مكروهًا خبر ثان عن كاف فالوقف الكافي عليه {ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة} كاف عند أبي حاتم وتمام عند العباس بن الفضل، ثم القطع على رؤوس الآيات تام إلى {تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن} فإنه تمام عند العباس بن الفضل.

قال نصير {ولكن لا تفقهون تسبيحهم} وقف صالح، قال الحسن: وإن من شيء فيه الروح، والتمام {إنه كان حليمًا غفورا} {وفي آذانهم وقر} قطع كاف ثم القطع على رؤوس الآيات تمام إلى {أو حديدا} فإنه ليس بتمام ولا كاف