{ولا يملك لهم ضرًا ولا نفعًا} قطع حسن ثم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى {خالدين فيه} فإنه قطع حسن.

{وساء لهم يوم القيامة حملا} ليس بتمام، لأن {يوم ينفخ في الصور} بدلًا من يوم القيامة.

{ونحشر المجرمين يومئذ زرقا} ليس بتمام إن جعلت {يتخافتون} في موضع الحال، فإن استأنفته حسن الوقف على (زرقا) والكافي عند أبي حاتم {إن لبثتم إلا عشرا} والتمام عنده {إن لبثتم إلا يوما} .

{فقل ينسفها ربي نسفا} كاف إن استأنف {فيذرها} {لا ترى فيها عوجا ولا أمتا} ليس بكاف إن جعلت {يومئذ} بدلًا من ما قبله وإن جعلته متعلقًا بـ {يتبعون} صلح الوقف على ما قبله.

وكذا {إلا همسا} كاف إن قطعت ما بعده من ما قبله {ورضى له قولًا} قطع كاف ولا يحيطون