والمعنى في عدم وجوب القضاء إذا استوعب الشهر لزوم الحرج بالقضاء وذلك حاصل سواء كان مفيقا في أول ليلة أو لم يكن مفيقا؛ لأن الحرج في قضاء الشهر كله إذا لم يكن مفيقا أول ليلة منه مثل الحرج في قضاء الشهر كله إذا كان مفيقا في أول ليله منه، والجواب عن قوله [1] : إن النية تصح بعد غروب الشمس من الليلة الأولى؛ لأنه زمان تقرر سبب الوجوب، ولا يصح قبل الغروب.

(1) الضمير عائد إلى شمس الأئمة السرخسي رحمه الله تعالى ؛ لأن سياق الكلام يدل على ذلك.