ش: اعلم أنً الاستطاعةَ - و هي القدرة على الزاد والراحلة فاضلًا عن مسكنه، وخادمه، وثيابه، وأثاثه، وفرسه وطعامه، وطعام عياله سنة - شرطُ وجوب أداء الحج [1] . وإذا كان عنده فضل على هذه الأشياء ما يكترى به شق محمل أو يركب زاملة [2] ، ويفضل له من الكِراء النفقة ذاهبًا وجائيا، فعليه الحج.

وإن لم يَكْفِهِ ذلك إلاّ أنْ يمشى أو يكترى عُقبة [3] فليس عليه الحج [4] ، والأصل في ذلك قوله تعالى( { و َلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ / إِلَيْهِ سَبِيلًا] } [5] .

(1) ينظر الكلام في الاستطاعة عند الحنفية في: الهداية:2/74، بدائع الصنائع:2/122 تقويم الأدلة ص64 ، أصول السرخسي:1/105 ، كشف الأسرار للبخارى:2/511 ، الكا في شرح أصول البزدوي:3/1232

(2) الزاملة: بعير يستظهر به الرجل ليحمل متاعه وطعامه عليه .

مختار الصحاح ، مادة:زمل - ص275

(3) العُقْبة: النًوْبَة ، أقول: عاقبتُه في الراحلة ، إذا ركبت أنا مرًة ، وركب هو مرًة ، وهما يتعاقبان كالليل والنهار. القاموس المحيط:ص116 باب:الباء فصل: العين ، مختار الصحاح ص443 مادة ع ق ب

(4) ينظر هذا الحكم في: الهداية:2/74 ، بدائع الصنائع:2/122.

(5) سورة آل عمران آية:97