فأما الأولى والثانية فوردت في حديث ابن زيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تمضمض واستنشق ثلاثًا من غرفة واحدة .متفق عليه . وأما الثالثة فلم يجيء فيها حديث صحيح ، يقول ابن القيم رحمه الله: [لم يجئ في الفصل بين المضمضة والاستنشاق حديث صحيح البتة لكن في حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يفصل بين المضمضة والاستنشاق ، لكن لا يروى إلا عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده ولا يعرف لجده صحبة ] . فالحديث غير صحيح .

-ذكر في الصفة أنها ثلاثًا ثلاثًا وقد ثبت أنه توضأ مرة مرة عن ابن عباس في البخاري وثبت مرتين مرتين عن ابن زيد في البخاري وثبت ثلاثًا ثلاثًا عن عثمان وابن زيد في الصحيحين ومخالفًا عن ابن زيد .

-شروط الوضوء: في نفس المتوضئ

1-الإسلام . 2- العقل . 3- التمييز . 4- أن يكون الماء طهورًا .

5-انقطاع موجب الوضوء ( الحدث ) . 6- إزالة ما يمنع الطهارة . 7- النية وفيها سبعة مباحث:

جمعها بعضهم بقوله: حقيقة حكم محل وزمن - كيفية شرط ومقصد حسن

أ - (حقيقة ) التعريف النية لغة: القصد ، واصطلاحًا: قصد الشيء مقترن بالفعل .

ب- ( حكم ) حكمها: الوجوب . ج- ( محل ) محلها: القلب .

د- ( زمن ) متى ينوي الإنسان: عند بداية الواجب والأفضل أن ينوي متى شرع في العبادة حتى يثاب على جميع العمل . مثاله الوضوء فوقت النية عند بداية غسل أول واجب وهو الوجه والأفضل النية عند الشروع وهو غسل اليدين لأنه سنة وليس بواجب إلا لقائم من النوم .

هـ - ( كيفية ) كيف ينوي الإنسان: تختلف باختلاف الأعمال .

و- ( شرط ) شروطها: 1- الإسلام . 2- التمييز . 3- أن يكون عالمًا بالمنوي .

4-عدم الإتيان بما ينافي النية . 5- استصحاب حكم النية .

ز- ( مقصد حسن ) مقصو دها في العبادات أمرين:

1-التمييز: وينقسم إلى قسمين:

1-عمل عن عمل: وهو وجهين: