ما هى؟ قال: هي المتعة كما قال الله، قلت: هل لها من عدة؟ قال: نعم عدتها حيضة، قلت: هل يتوارثان؟ قال: لا [1] .

137 -أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس [2] عن ابن شهاب: أن خالد بن المهاجر بن خالد سيف الله أخبره أنه: بينما هو جالس عند ابن عباس جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري: مهلا يا أبا عباس فقال: والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين فقال ابن أبي عمرة: يا أبا عباس إنما كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم أحكم الله الدين ونهى عنها [3] .

138 -أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله عن الليث عن يونس [4] عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة [5] أخبره أن ابن عباس كان يفتي بها ويغمض [6] بذلك أهل العلم وأبى أن يتنكل [7] عن ذلك حتى طفق بعض الشعراء يقول:

(1) لم أجد ذكرا لهذا الأثر فيما بين يدي من كتب الآثار. وقد أورده السيوطي في الدر عند تفسيره لآية النساء فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً فقال: (أخرج ابن المنذر من طريق عمار مولى الشريد قال: سألت ابن عباس ... ) فذكر الأثر مثله ج 2 ص 141.

(2) هو يونس بن يزيد الأيلي.

(3) رواه مسلم، كتاب النكاح «باب نكاح المتعة» ج 2/ ص 1026 تحقيق عبد الباقي.

ورواه البيهقي، كتاب النكاح «باب نكاح المتعة» ص 205.

وليس في روايتهما تصريح باسم ابن عباس إذ كنّي عنه ب (رجل) .

(4) هو يونس بن يزيد الأيلي.

(5) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله، المدني أرسل عن ابن عباس، قال ابن عبد البر: كان أحد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين يدور عليهم الفتوى، وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه تقيا شاعرا محسنا وقال في التقريب: ثقة فقيه، ثبت، مات سنة أربع وتسعين وقيل بعدها (التهذيب 7/ 23 - التقريب 1/ 535.) .

(6) يغمض: أغمض يغمض فهو مغمض، والمغمضات هي الأمور العظيمة التي يركبها الرجل وهو يعرفها فكأنه يغمض عينيه عنها تعاشيا وهو يبصرها.

(النهاية 3/ 387/) .

(7) يتنكل: النّكل بالتحريك: من التنكل، وهو المنع والتنحية عما يريد.

(النهاية 5/ 116) .