405 -أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن أبي عوانة [1] عن أبي بشر [2] عن سعيد بن جبير في هذه الآية قال: يقولون هي منسوخة، لا والله ما نسخها شيء ولكنها مما تهاون به الناس [3] .

قال أبو عبيد: وقد تحدثوا مع هذا الحديث عن ابن عباس يحمله بعضهم على الترخيص فيه.

406 -أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد [4] عن عمرو بن أبي عمرو [5] عن عكرمة عن ابن عباس قال: أتاه ناس من أهل العراق فسألوه عن هذه الآية: لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فقال: إن الله عز وجل رفيق رحيم بالمؤمنين يحب الستر عليهم، قال: وكان الناس ليس لهم ستور ولا حجال [6] فربما دخلت الخادم والولد أو يتيمة الرجل على أهله، فأمروا بالاستئذان في تلك العورات، فجاءهم الله عز وجل بالستور والخير فلم أر أحدا يعمل بذلك [7] .

(1) أبو عوانة: وضاح (بتشديد المعجمة ثم مهملة) ابن عبد الله اليشكري الواسطي البزار، أبو عوانة مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة خمس أو ست وسبعين ومائة.

(التقريب 2/ 331) .

(2) أبو بشر: جعفر بن إياس بن أبي وحشية.

(3) لم أتمكن من تخريجه.

(4) هو عبد العزيز بن محمد الداروردي.

(5) عمرو بن أبي عمرو: اسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، أبو عثمان المدني، قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس، وقال ابن معين: في حديثه ضعف ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: لا بأس به، مات سنة مائة وأربع وأربعين، وقال في التقريب:

ثقة ربما وهم (التهذيب 1/ 82.- التقريب 2/ 75) .

(6) حجال: جمع «حجلة» بفتحتين، وهي بيت يزيّن بالثياب والأسرّة والسّور.

(مختار الصحاح محمد بن أبي بكر الرازي ص 124) .

(7) روى نحوه أبو داود السجستاني في سننه ج 4، كتاب الأدب «باب الاستئذان في العورات الثلاث» ص 349 تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد.

وروى نحوه النحاس في ناسخه الآية الثالثة من سورة النور ورقة 210 من المخطوط، ثم عقب النحاس بعد إيراده للأثر بقوله: وهذا القول متنه حسن وليس فيه دليل على نسخ الآية ولكن على أنها كانت حال ثم زالت، فإن كان مثل تلك الحال فحكمها قائم كما كان.