الرتق: الضم والالتحام خلقة كان أم لا. والرتقاء: الجارية المنضمة الشفرين، كذا عبر به الراغب1. وفيه قصور. وعبارة الجمهور الرتق: انسداد مدخل الذكر من الفرج فلا يستطاع جماعها.

الرتل: اتساق الشيء وانتظامه على استقامة2.

الرثة: حبسة في اللسان، وعن المبرد3 تمنع الكلام فإذا جاء اتصل قال: وهي غريزة تكثر في الأشراف.

الرجاء: ترقب الانتفاع بما تقدم له سبب ما، ذكره الحرالي وقال ابن الكمال4: لغة الأمل، وعرفا: تعلق القلب بحصول محبوب مستقبلا. وقال الراغب5: ظن يقتضي حصول ما فيه مسرة. وفي شرح الحماسة6. الأمل آكد من الرجاء لأن الرجاء معه خوف، فلذلك جاء بمعنى خاف نحو {لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} 7.

وعند الصوفية: هو سرور الفؤاد بحسن الميعاد، وقيل تطلع الإتعام مع ترفع الانتقام.

الرج: تحريك الشيء وإزعاجه. والرجرجة: الاضطراب8.

رجب: من قولهم: رجبت العذق إذا دعمته بشيء، سمي الشهر بذلك لما يحصل فيه من مصالح الخلق وتسكين دهمائهم بالكف عن القتال ذكره أبو البقاء.

الرجز: الاضطراب، ومنه رجز البعير إذا تقارب خطوه واضطراب لضعف فيه، وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز في اللسان عند إنشاده. ويقال لنحوه من الشعر أرجوزة وأراجيز9.

الرجس: الشيء القذر، وهو إما من حيث الطبع أو من جهة الشرع10، وأمثلتها في القرآن.

الرجع: عود الشيء عند انتهاء غايته إلى

1 المفردات ص187.

2 المفردات ص187.

3 أبو العباس محمد المعروف بالمبرد صاحب"الكامل"المتوفى سنة 285هـ.

4 التعريفات ص114.

5 المفردات ص190.

6 الحماسة لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة 231هـ. وشرحها لأبي البقاء العكبري المتوفى سنة 616هـ. وقد شرحها المرزوقي أيضا.

7 نوح 13.

8 المفردات ص187.

9 المفردات ص187.

10 المفردات ص188.