المنادى: المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظا أو تقديرا1.

المناسب: الملائم لأفعال العقلاء عادة. وقيل ما يجلب نفعا أو يدفع ضرا. وقيل ما لو عرض على العقول تلقته بالقبول.

المناظرة: لغة من النظير أو من النظر بالبصر. واصطلاحا: النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب2.

المناقضة: لغة: إبطال أحد القولين بالآخر. واصطلاحا: منع مقدمة معينة من مقدمات الدليل2.

المنافسة: مجاهدة النفس للتشبه بالإفاضل، واللحوق بهم من غير إدخال ضرر على غيره.

المناسخة: مفاعلة من النسخ، وهو النقل والتبديل. وعرفا: نقل نصيب يعين الورثة لموته قبل القسمة إلى من يرث منه3.

المناولة: أن يعطيه كتاب سماعه بيده، ويقول له: أجزت لك أن تروي عني هذا3.

المنصوبات: ما اشتمل على علم المفعولية. المنصوب بلا التي لنفي الجنس: هو المسند إليه بعد دخولها4.

المنصرف: ما دخله حرف الجر مع التنوين4.

المنقوص: اسم في آخره ياء مكسور ما قبلها4.

المنطق: آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر. فهو علم عملي آلي كما أن الحكمة علم نظري غير آلي5.

المنطق الوحداني: عند القوم: حضرة الجمع التي ليس للغير فيها عين ولا أثر6.

المنطوق: ما دل عليه اللفظ في محل النطق كتحريم التأفيف الدال عليه {فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا} 7، والمفهوم ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق.

المنفصلة: التي حكم فيها بالتنافي بين القضيتين في الصدق والكذب معا، أو في الصدق فقط أو في الكذب فقط8.

المنتشرة: التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه في وقت غير معين من أوقات وجود الموضوع لا

1 التعريفات ص250.

2 التعريفات ص250.

3 التعريفات ص255.

4 التعريفات ص250.

5 التعريفات ص251.

6 جاء في اصطلاحات الصوفية للقاشاني، ص89. لتعريف"المنقطع الوحداني".

7 الإسراء 23.

8 التعريفات ص251.