[684] وقال آخر: [من الطويل]
إذا المرء أولاك الهوان فأوله ... هوانا وإن كانت قريبا أواصره
ولا تظلم المولى ولا تضع العصا ... عن الجهل إن طارت إليك بوادره
[685] - وقال النابغة الجعدي: [من الطويل]
ولا خير في حلم إذا لم يكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
مثله «1» للمتنبي: [من الطويل]
من الحلم أن تستعمل الجهل دونه ... إذا اتسعت في الحلم طرق المظالم
[686] - وقال كعب بن عدي: [من الكامل]
شدّ العصاب على البريء بما جنى ... حتى يكون لغيره تنكيلا
والجهل في بعض الأمور إذا اعتدى ... مستخرج للجاهلين عقولا
[687] - قال المهلب بن أبي صفرة: عجبت لمن يشتري العبيد بماله
[684] البيتان في البيان 3: 61 للأسدي، وورد الأول مع بيتين آخرين في 2: 357 وينسب الشعر لأوس بن حبناء في الحماسة 1: 266 وانظر ربيع الأبرار: 149 ب وكتاب الآداب: 111 ونهاية الأرب 6: 66 وغرر الخصائص: 391 (لأوس بن حسان) ولباب الآداب: 48- 49.
[685] بيتا الجعدي في رسائل الجاحظ 1: 364 وأدب الدنيا والدين: 249 وديوانه: 69؛ وبيت المتنبي في ديوانه: 196.
[686] بيتا كعب في البيان والتبيين 4: 56.
[687] البيان والتبيين 3: 205 ونثر الدر 5: 22 والبصائر 2: 708 (ببعض اختلاف) والكامل.