ولا يشتري الأحرار بنواله.
[688] - قال عبد الله بن المعتز: أفقرك الولد أو عاداك.
[689] - قال القاهر: من صنع خيرا أو شرّا بدأ بنفسه.
[690] - قال الراضي «1» : من طلب عزا بباطل أورثه الله ذلّا بحق.
[691] - وقال عبيد «2» الله بن يحيى بن خاقان: عقل الكاتب في قلمه.
[692] - قال أوس بن حارثة: أحقّ من شركك في النعم شركاؤك في المكاره.
أخذ المعنى أبو تمام فقال، ويرويان لإبراهيم بن العباس: [من البسيط]
للمبرد 2: 169 والتمثيل والمحاضرة: 134 والايجاز والاعجاز: 17 ولطائف الظرفاء: 15 (لطائف اللطف: 34) وربيع الأبرار: 323/أومحاضرات الراغب 1: 548 وروي عن ابن عمر مرفوعا في السعادة والاسعاد: 313 كما نسب في المصباح المضيء 1: 288 لابن السماك وكذلك في الشفا: 65.
[688] الايجاز والاعجاز: 22 وتحسين القبيح: 106 والوافي بالوفيات 17: 450.
[689] الايجاز والاعجاز: 22.
[690] الايجاز والاعجاز: 22 وهو لابن أبي لبابة في ربيع الأبرار: 261/أودون نسبة في كتاب الآداب: 80 والبصائر 7: 91 والتمثيل والمحاضرة: 156 وتحفة الوزراء: 124 ولقاح الخواطر: 47/أ (لبعض الحكماء) .
[691] الايجاز والاعجاز: 27 ولطائف الظرفاء: 43 (لطائف اللطف: 65) وفيها نسب للقاسم بن عبيد الله؛ وقارن بقول لاسماعيل بن صبيح في رسالة في علم الكتابة للتوحيدي: 39 «عقول الرجال تحت اسنان اقلامها» وفي التمثيل والمحاضرة: 155.
[692] عيون الأخبار 3: 20 والعقد 2: 336 وربيع الأبرار 1: 467 (وأورد البيتين) ومحاضرات الراغب 2: 14- 15 والبيتان في الحماسة البصرية 2: 3 لدعبل بن رزين الخزاعي وعيون الأخبار 3: 20 وملحقات ديوان ابراهيم الصولي: 177 والشعر والشعراء: 730 (لدعبل) وانظر ديوانه (صنعة الدكتور نجم) ص: 192.