الْحَائِض إِذا تغير حَيْضهَا بِالزِّيَادَةِ

1422 - قلت الْحَائِض إِذا تغير حَيْضهَا فَكَانَت تحيض خمْسا أَو نَحْو هَذَا ثمَّ زَاد حَيْضهَا

قَالَ تصلي مَا زَاد حَتَّى تعلم أَنه حيض منتقل وَإِنَّمَا يعرف ذَلِك إِذا عاودها ثَلَاث مرار فَإِذا علمت أَنه حيض منتقل فَإِن كَانَت صَامت فِي تِلْكَ الْأَيَّام صوما أعادته لِأَنَّهُ لَا يجزيها أَن تَصُوم وَهِي حَائِض

عدَّة من ارْتَفع حَيْضهَا

1423 - وَإِذا كَانَت لَا تَدْرِي مَا الَّذِي رفع حَيْضهَا فعلى مَا روى عَن عمر أَنَّهَا تربص سنة تِسْعَة أشهر للْحَمْل وَثَلَاثَة أشهر مَكَان ثَلَاث حيض

وَإِذا كَانَت تَدْرِي مَا الَّذِي رفع حَيْضهَا أَو كَانَت مَرِيضَة فارتفع حَيْضهَا أَو كَانَت ترْضع فارتفع حَيْضهَا فعده هَذِه بِالْحيضِ وَإِن تطاول بهَا

حكم من كَانَت تحيض فِي السّنة حَيْضَة ثمَّ اسْتمرّ بهَا الدَّم

1424 - وَإِن كَانَت تحيض فِي كل سنة حَيْضَة فَإِذا اسْتمرّ بهَا الدَّم جَلَست مَا زَاد