وَأَنَّهُمْ قسموا الْأَمر إِلَى إِيجَاب وَندب.
هَامِش الْحَنَفِيَّة، وَالشَّيْخ أبي حَامِد، وَالْقَاضِي أبي الطّيب، وَابْن الصّباغ، وَابْن السَّمْعَانِيّ، وَالْإِمَام الرَّازِيّ وَغَيرهم من الشَّافِعِيَّة.
فَإِن قلت: كَيفَ يكون الْمَنْدُوب عِنْد المُصَنّف كَذَلِك، وسيقول فِي بَاب الْأَمر: إِن صِيغَة:"افْعَل"حَقِيقَة فِي الْوُجُوب.
قلت: الْكَلَام هُنَا فِي الْأَمر - أَمر - لَا فِي صِيغَة"افْعَل"، وَالْأَمر مقول على الْوَاجِب وَالْمَنْدُوب بِالْحَقِيقَةِ.
و"افْعَل"مُخْتَصَّة بِالْوُجُوب، فالندب مَأْمُور بِهِ حَقِيقَة، وَلَا يدْخل فِيهِ صِيغَة"افْعَل"