قال الزبيدي (125) : يقولون للقَصَب (126) المعروف: (خَيْزَرَان) بفتح الزاء. والصواب ضمها. وكلُّ قضيبٍ لَدْن وناعم خَيْزُران.

أقول: وأكثر الناس في ديارنا يقولون: هزاران (127) .

أقول: [ويقولون] (128) أُعطي لفلان خِطابة الجامع الفلاني، بكسر الخاء. وليس ذلك من كلام العرب. قال الجوهري (129) : وخَطُبَ، بالضم، خَطابةً، بالفتح، أي صار خطيبًا. وفي القاموس (130) : خَطَبَ على المنبر خَطابةً، بالفتح.

ومن أغلاطهم الفاضحة: الخجيل والخشين، فإنّ الصواب ترك الياء (131) .

قال الحريري (132) : الاختيار أنْ يُكْتَبَ مثل داودُ وطاوُس [وناوُس] بواو واحدة للتخفيف، ويُكتب (ذوو) بواوين لئلا يَشْتَبه بواحده [وهو ذو] .

قال الجوزي (133) : العامة تقول (134) : دِمِشق، بكسر الميم. والصواب فتحها. وفي القاموس (135) : وقد تُكْسَرُ ميمُهُ.

(125) لحن العوام 54.

(126) في الأصل: للقضيب. وما أثبتناه من لحن العوام.

(127) التنبيه 21.

(128) يقتضيه السياق.

(129) الصحاح (خطب) .

(130) القاموس المحيط 1 / 63.

(131) التنبيه 20 - 21.

(132) درة الغواص 205. وما بين القوسين المربعين منها.

(133) تقويم اللسان 123؟ (134) في الأصل: يقول.

(135) القاموس المحيط 3 / 232. وفي الأصل: يكسر. وأثبت عبارة القاموس.