فهرس الكتاب
حَدَّثنا أَبو بَكرٍ، حَدَّثنا سُفيانُ، حَدَّثنا عَمرٌو، عَن عَطاءٍ، قالَ وحَدَّثناه ابنُ جُرَيجٍ، عَن عَطاءٍ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، قالَ: أَعْتَمَ (1) رَسولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم ذاتَ لَيلَةٍ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"اعتمر"، والحديث، في"مسند"أبي بكر الحُميدي (499) ، وهو شيخالفسوي فيه، على الصواب.
وهذه من مهازل التلفيق، والكتاب يحتاج إلى متخصصلتحقيقه.
مسند أحمد:
3140 - حَدَّثنامُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا سَعِيدٌ (1) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ صَلاَةَالظُّهْرِ، فَكَبَّرَ فِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، يُكَبِّرُ إِذَاسَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَأُمَّ لَكَ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ. (1/ 339) .
(1) في بعض النسخ الخطية وطبعة الرسالة:"شعبة"،وفي نسخ الظاهرية، وكوبريلي، والكتانية، و"أطراف المسند" (3747) ، و"إِتحاف المهرة"لابن حجر (8264) ، وطبعَتَيْ عالم الكتب، والمكنز (3201) :"سعيد".
مسند أحمد:
11962/ 9م- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِثَوْبَانَ (2) ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّرَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي وَلِيدَةً، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، وَإِنِّي أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَإِنَّالْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّ الْمَوْؤُودَةَ الصُّغْرَى الْعَزْلُ، فَقَالَ: كَذَبَتْيَهُودُ، لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ، لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْيَصْرِفَهُ. (3/ 98) .
(1) سقط هذا الحديث، بهذا الإسناد، من طبعةالرسالة.
(2) قوله:"عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان"سقط من طبعة المكنز (11245) ، وهو ثابتٌ في طبعة عالم الكتب (11962/ 9م) .
-قال المِزِّي: أبو داود، في النكاح، عن موسى بن إِسماعيل، عن أَبَان بن يزيد، عن يحيى بن أَبي كثير، أَنَّمُحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حَدَّثه، أَنَّ رفاعة حدَّثه، فذكره.
رواه إسماعيلابن عُليَّة، عن هشام الدَّستُوائي، عن يحيى، عن مُحمد، عن أَبي رفاعة."تحفةالأشراف" (4033) .
-والحديث؛ أَخرجه أَحمد 3/ 51 (11497) قال: حَدثنا يَزيد بنهارون. وفي 3/ 53 (11522) قال: حَدثنا يَحيى. و"النَّسائي"في"الكُبرى" (9031) قال: أَخبَرنا مُحمد بن المُثَنى، قال: حَدثنا مُعاذ بن هِشام.
ثلاثتهم (يَزيد، ويَحيى بن سَعيد، ومُعاذ) عن هِشام الدَّستوَائي، عن يَحيى بن أَبي كَثير، عن مُحمدبن عَبد الرَّحمن بن ثَوبان، قال: حَدثني أَبو رِفاعة، فذكره.
مسند أحمد:
-حَدِيثُسُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ.
(16726) 16846 - حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرَنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ يُونُسَ بْنِأَبِي إِسْحَاقَ (1) ، قَالَ: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْجَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا نُرِيدُرَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ، فَتَحَرَّجَ النَّاسُ أَنْ يَحْلِفُوا، وَحَلَفْتُ؛ أَنَّهُ أَخِي، فَخَلَّى عَنْهُ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِوسَلمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَنْتَ كُنْتَ أَبَرَّهُمْوَأَصْدَقَهُمْ، صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ. (4/ 79) .
(1) تصحف في طبعَتَيِ الرسالة (16726) ، والمكنز (24492) ، إلى:"إِسرائيل بن يُونُس بن أَبي إسحاق"، والعجيب أن الإخوة الذين حققواطبعة المكنز، ذكروا في الحاشية أربعةً من النسخ الخطية، ورد فيها:"إِسرائيل، عنيُونُس بن أَبي إسحاق"، وكتبوا: وهو خطأ، قالوا: والمُثبت عن نسخة على (كو 15) ،والمعتلي، والإتحاف.
والخطأ قطعًا هو ما أثبتوه.
-أولا: هم أثبتوه عن حاشيةنسخة، ورد في أصلها على الصواب، فأثبتوا الحاشية.