فهرس الكتاب
ـ [أبو القاسم البيضاوي] ــــــــ [06 - 12 - 10, 10:02 م] ـ
هل تُرى يحيى بن يعمر سمع أبا هريرة؟
قد روى عنه , لكني لم أجده يذكر السماع , قال البخاري: (( سمع ابن عباس وعبد الله بن عمر وأبا الاسود الدئلي ) ) [التاريخ الكبير 312/ 8] , وقد توفي ابو هريرة قبل ابن عباس بما يقارب عشر سنين وقبل ابن عمر بأكثر من ذلك , وقد توفي ابو هريرة و عائشة في نفس السنة على الراجح وقد سمع ابن يعمر منها: روايته عنها في صحيح البخاري , وقد قال الآجري: (( قلت لأبي داود يحيى بن يعمر سمع من عائشة؟ فقال:"لا") ) [سؤالاته 370] وقال الدوري: (( سمعت يحيى بن معين قال:"يحيى بن يعمر لم يسمع من عائشة") ) [تاريخ الدوري 4026] , وفي صحيح البخاري (6619) : (( ... عن يحيى بن يعمر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته ... ) )وليس له -فيما أعلم- في الصحيحين رواية عن الصحابة إلا عن هؤلاء (ابن عمر و ابن عباس و عائشة) , و -فيما أعلم- ليس له عن ابي هريرة إلا أحاديث قليلة -وليس منها شيء في الصحيحين , وقد قال الحاكم: (( يحيى بن يعمر فقيه أديب نحوى، مروزى تابعي، و أكثر روايته عن التابعين ... ) )
و الله أعلم.
ـ [محمد الشنقيطي المدني] ــــــــ [06 - 12 - 10, 10:20 م] ـ
قال:"يحيى بن يعمر لم يسمع من عائشة")) [تاريخ الدوري 4026] , وفي صحيح البخاري (6619) : (( ... عن يحيى بن يعمر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته ... ) )
قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبى داود: سمع من عائشة؟ قال: لا."يعني يحيى بن يعمر"
ـ [كريم حسين عيد] ــــــــ [07 - 12 - 10, 05:16 م] ـ
جزى الله كل الأخوة خيرا على مشاركتهم وأخص بالذكر أخي أحمد بن عبد المنعم السكندري وأرجو الله أن نتقابل لأستفيد من علمه حيث أني سكندري مثله.
ـ [الدارقطني] ــــــــ [08 - 12 - 10, 10:09 ص] ـ
آسف لتطفلي، وإليكم ما وقفت عليه:
1 -أما حديث أبي هريرة فهو كما أشار شيخنا السكندري في ترجيح الدارقطني.
2 -هذا الحديث مشهور من رواية تميم بن أوس الداري، والراجح أنه موقوف من كلامه:
فقد رواه الناس عن حماد بن سلمة، عن داود بن أي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري: مرفوعًا.
ورواهُ سفيان الثوري، يزيد بن هارون، وهشيم: عن داود بن أبي هند موقوفًا.
قال أبو بو بكر بن أبي شيبة في كتاب"الإيمان": حدثنا يزيد بن هارون، نا داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري قال:"أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة، فإن أتمها وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فأكملت الفريضة من تطوعه، فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار".
وقال أبو بكر بن أبي شيبة في"المصنف": حدثنا هشيم، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري قال:"إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن أتمها وإلا قيل انظروا أله تطوع، فإن كان له تطوع فأكملوا المكتوبة من التطوع"
وقال البيهقي في"السنن الكبرى":"وَوَقَفَهُ كذلك سفيان الثوري وحفص بن غياث، عن داود بن أبي هند".
والله االموفق.
ـ [أبو الحسن حليفي] ــــــــ [08 - 12 - 10, 11:37 ص] ـ
و انتظر تعليقك على حديث تميم بن أوس، هل هو من اضطراب حماد بن سلمة.
حديث حماد هذا يعكر عليه أمور منها:
أولًا: الحديث مختلف في رفعه ووقفه، والأكثر على وقفه، وقفه الثوري، ويزيد بن هارون، وحفص بن غياث، وهشيم، ورفعه حماد بن سلمة.
قال البيهقي في الشعب: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ دَاوُدَ مَوْقُوفًا.
وقال في الكبرى: رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره.
وقال كذلك: ووقفه كذلك سفيان الثوري وحفص بن غياث عن داود بن أبي هند.
وقال ابن رجب: وقد روي حديث تميم موقوفًا عليه.
وقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الطيالسى: لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
ثانيا: تكلم الإمام أحمد في سماع زرارة من تميم.
قال العلائي: زرارة بن أوفى قاضي البصرة روى عن تميم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: أول ما يحاسب به المرء من عمله صلاته قال أحمد بن حنبل: ما أحسب لقى زرارة تميمًا، تميم كان بالشام، وزرارة بصري كان قاضيها.
وقال ابن رجب: وزرارة، قال الإمام أحمد: ما أحسبه لقي تميمًا.