فهرس الكتاب
ـ [أبو عبد الله الزاوي] ــــــــ [06 - 12 - 07, 11:52 ص] ـ
00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000الح مد لله بلغ النظم إلى الآن خمسة وثمانون بيتا ومئة بيت. وهذه إضافة أبيات بإضافتها خرج النظم كالتالي:
الحمدلله الحكيم الباري قد منّ بالأسفار والأحبار.
ـ أحمده سبحانه وفقني للخوض في غمار هذا الفنِّ.
ـ بحرٌ كبيرٌوعميقٌ غورهُ من ذا الذي يحويه طُرًّا كُلَّهُ.
.من ذا الذي يقول أحوي كلَّهُ
ـ قد اعتنى الأئمَّةُ بشَرْحِ الجامِعِ فأبدَعُوا في الطَّرْحِ.
ـ ومِن سَراتِهمْ إمامٌ حافِظُ بِشرْحِهِ ستنجلي الغوامِضُ.
ـ ابنُ حَجرٍ ذاكَ عسقلاني نظيرُهُ قدْ عَزَّ من زَمانِ.
.نظيرُهُ قد عَزَّ في الأزْمانِ.
ـ شرحٌ على الطّريقة النَّقلِيَّهْ ظَمَّنَهُ مباحِثًا عقلِيَّهْ.
ـ شرحٌ حوى مسالِكَ الجُعفِيِّ أحاطَ بالجلِيِّ والخفِيِّ.
ـ لمّأرأيتُ منهج الإمامِ في النَّثر لا في النَّظم همامِـ منثورًا لا منظومًا من إمامِ.
ـأحببت نظمًا جامعًا للحفظِ ربِّي يمنُّ بالهدى والحفظِ.
ـ والله يحمي عبده بالحفظِ.
ـ وُفِّقْتَ دومًا للهدى والحفظِ.
ـطفِقتُ ناظمًا ومُستمِدًّا من ربِّيَ التوفيق خيرُ عُدَّا.
ـوالله أدعوا أن تكون النيَّهْ بيضاء من شوب الرِّيانقيَّهْ.
ـ ما زلتُ في التَّدريب والتّمرّنِ والله يهدي العبدللتّفنّنِ.
ـ أهديك نظمي منهج البخاري كالدرّ في أعماق فتح الباري.
ـ قد أُصّلت بالنّهج الاِستقرائي قد قُنّنت في الفتح للقرّاء.
ـ مالي بذا التَّحقيق غير الرّصفِ فالعذر إن قصّرت فيذا الوصفِـ أحكيه إجمالا بلا تفصيلِ تفصيله في الشرحبالتدليلِ.
ـ قواعدٌ تكون أغلبيَّهْ فلْتفهمنَّ هذهالقضيَّهْ.
ـ وربّما تكون أغليّهْ أخي افهمنّ هذهالقضيّهْ.
ـ كيْ لا تُعقّبنّ بالجزئيِّ الخارج للْعارضِ القويِّ.
ـ لأنّه من جملة الشّذوذِ وُقيتَ من مغبَّةِالشّذوذِ.
ـ لأنّه من جملة الشّواذِّ وُقيت من مسالكالشّواذِّ.
ـ ونادرٌ لا يهدم القواعدا نال العلى من أتْقنالقواعدا.
ـ ونادر لا يهدم الأصولا نال العلى من أتقن الأصولا.
ـقرائنٌ تُقضى بها أحكامهُ لا ضابطا مقنَّنًا ترومهُ.
ـ ذافي الشُّذوذ أو زيادات الثّقهْ كذاك باب علَّةٍ فحقِّقَهْ.
ـذا نهجه كما في شرح العللِ للحافظ الهمام ذاك الحنبلي.
ـطريقةُ الجعفِي اتِّباعهُ الخفيّْ تراه دومًا معرضًا عنالجَلِيّْ.
ـ في غالِبٍ يستنكِفُ عن الجلِيّْ.
ـ في غالِبٍ لا يركُنُ إلى الجلِيّْ.
ـ لا يجنحُ في غالِبٍ إلى الجلِيّْ.
ـ وما أتى في جامعٍ معلَّقا جزْما بهِ فصحِّحَنْلا تُطْلِقا.
ـ قَيْدٌ أتى حتَّى إلى المعَلَّقِ عنْهُ ابْحثِالمُمَرَّضَ وحقِّقِ.