ـ [عبدالله العزاز] ــــــــ [14 - 04 - 08, 02:29 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سمعت من أحد المشائخ حديثًا قال أنه من الأحاديث الأربعة التي اختلف العلماء فيها أو استدركوها على البخاري وهو ماقاله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في آية {يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} , حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة: يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار: - يعني - أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها؛ قال: فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدًا، وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول: هل من مزيد؟ ثلاثًا، حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول: قط قط قط).
وقيل سبب الإستدراك: أن قوله:"وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها"لايتوافق مع الآية الصريحة في القرآن الكريم: {ولايظلم ربك أحدًا} .
فأنا أريد هذه الأحاديث - غير هذا الحديث -.
جزاكم الله خيرًا , ولاحرمكم الأجر.
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [14 - 04 - 08, 04:31 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل ما ذكرته عن بعض المشايخ قد اعتمد فيه على القصة المروية عن العقيلي،وهذه القصة لاتثبت، وقد سبق بيانها في هذا الرابط
جاء في فهرست ابن خير ص 95
(قال مسلمة بن قاسم سمعت من يقول عن أبي جعفر العقيلي قال لما ألف البخاري كتابه في صحيح الحديث عرضه على علي بن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيره فامتحنوه فكلهم قال كتابك صحيح إلا أربعة احاديث
قال العقيلي والقول فيها قول البخاري وهي صحيحة).
وهذه الحكاية في صحتها نظر من ناحية وجود الجهالة في سندها ثم من ناحية وجود عدد من الأحاديث ضعفها العقيلي في الضعفاء مع وجودها في صحيح البخاري (مستفاد من كلام الشيخ ابن وهب)