ـ فلا يعيد متنهبصورتهْ تصرّفٌ مغيّرٌ في صورتهْ.
ـ في كثْرة الطُّرْقِ تراهأوردا .... .. لكلّ بابةٍ طريقًا واحدًا.
ـ في قلّة الطّرْق تراهيختصرْ إسناده ومتنه ويقتصرْ.
ـ عنْد بلوغِ ذا الطّريقِشرطهُ إن لم يكن فربّما علّقهُ.
ـ بالجزم إن كان صحيحًا وإذا فيه مقالٌ ستراهُ مرّضا.
ـ طريقةٌ مُثلى عليها نحملُ صنيعه في سفره ونَنهلُ.
ـ ونادرٌ في سفره ما كُرّرا بصورةٍواحدةٍ فحرِّرا.
ـ سبيله فيه اختصارهُ الحديثْ ولوْ من الأثْناءقطّع الحديثْ.
ـ بلا تعلُّقٍ يُخلّ المعنى احذرْ جمودًا غافلا عنمعنى.
ـ تقطيعُهُ مع اجتماع المعنى.
ـتصرّفٌ يفضي إلى الإيهامِ مختصرٌ قدْ ظُنّ غيرَ تامِّ.
ـ تقطيعُهُيفضي إلى الإيهامِ
ـ قد زلّ فيه فاضلٌ لايحفظُ تفطّن للوهْمِ حبْرٌ حافظُ.
ـ فمنه زلّ بعضهم فيعدّتهْ والحافظ محقِّقٌ في عدّتهْ.
ـ ببعضهم عَنيتُ حبرًاَ نوويّْ .... وابن الصّلاح ذاك جهبذٌ قويّْ.
ـ وعلّةٌ قيلتْ لها لميلْتفِتْ أخرجهُ في جامعٍ له الْتفتْ.
ـ يحتَمِلُ التَّلوُّنَ منمُكثرِ الحافظِ كمالكٍ والزّهري.
ـ مثِّلْ له بمالكٍ والزّهري.
ـ من ذلك رواه عن شيخيْنِ ومنهمرْويٌّ بالاِسناديْنِ.
ـ إخراجهُ الحديثَ بالوجْهيْنِ تصحيحُذيْنِ بانَ دونَ مَيْنِ.
ـ في ذا الصَّنيعِ الحافظُ حاكاهُ تأمَّلنْ في شرحهِ تلْفاهُ.
ـ وليس ذا مطّردٌ في كُلّهِمْ وإنَّمايُعملها في بعضهمْ.
ـ بذا أجاب الحافظُ ما انْتُقِدا .... بمُطْلقالخُلْف فنِّدْهُ وارْدُدا.
ـ بمطلق الخلف غدىمُفَنِّدا.
ـ ومنه ما الجواب عنه غيْرُ مُنْتهِضٍ وقوْلُ حقٍّخيْرُ.
نقد الإمام الدّارقطنِيِّ عَنَيْتْ قدْ رُمْتَ حِذْقًالوْ بنقده اعْتنيْتْ.
ـ ونقدُهُمْ يعطي رسوخ الملكهْ .... احْذرْ تجرُّؤًافتلك تهلُكَهْ.
ـ تَتَبَّعَنْ مواقِع استعمالهِمْ ولْتحْفظَنَّمُحْتوى تنظيرِهِمْ.
ـ وأوّل راوٍ له الحميدي لنكتةٍ وحكمةٍسنُبْدي.
ـ لأنّه مكيٌّ رابطٌ بدى وحيُ نبيِّنا بمكّةٍبدا.
ـ مهبطُهُ الثّاني هو المدينهْ ثنّى روى عن مالكالمدينهْ.
ـ تاليةٌ في الفضل قلْ مدينهْ ثنّى لذا عن عالمالمدينهْ.
ـ فناسب كتاب بدء الوحيِ .... لصُنْعهِ علاقةٌبالوحيِ.
ـ فوائدٌ قد وُفِّق إليها .... الحافظ فنبّهعليها.
ـ فوائد قد وقفعليها .
ـ في جامعٍ عنْ واحدٍ إنيُخرجُ فيه مقالٌ حبرنا لا يخرجُ.
ـ عنْهُ حديثًا أنكرواعليْهِ طريقُ الاِنْتقا مسلَّطٌ عليْهِ.
ـ في بعْض أبوابٍ تراهأغفلا مُصَحَّحًا بشرطه فعلِّلا.
فربّما بيَّضَ كيْمايُوردهْ أوِ اكتفاءً بالذّي قدْ أَوْردهْ.
ـ تناسبتْ أبواب ذاالكتابِ تناسبٌ أبْدى ذَوُو الألبابِ.
.أونقول:
ـ تناسبتْ أبواب ذا البخاري تناسبٌ قد بان للكِبارِ.
ـتناسبٌ منه الجليُّ والخفيّْ فلْتجْزِمنْ بأنّهُ لا ينْتفي.
ـوربّما خَفَتْ عن علم بعضهِمْ ... لكنّها لن تختفي عن كلِّهمْ.
ـ احْذَرْبأن تقول: لا علاقهْ تأمّلنْ ستنجلي العلاقهْ.
ـ وصاحب البيت هوالأدرى بما .... يكون فيه من خبايا فاعلما.
ـ وفي الوضوء ما ادّعىالكرماني .. ذو الفتح ردّها بلا تواني.
ـ ذو الفتح ردَّ فاهَ بالبرهانِ.
ـتناسبٌ في ختْمِهِ الأبْوابا تصفَّحِ الفتْحَ ترى العُجابا.
ـفِقْهَ إمامنا احتوت تراجمُهْ ... في الفتح ثَمَّ تنجلي محاسنُهْ.
ـعلاقة التّرجمةِ بالبابِ .. مراتبٌ فلْتعتني بالبابِ.
ـظاهرةٌ، خفيّةٌ وبينها .... ذاتُ ظهورٍ وقليلٌ نفعُها.
ـ ابنُدقيقٍ جادَ بالأقْسامِ في سِفْرهِ الموسومِ بالإِحْكامِ.
ـكان يُجيدُ الغوْصَ في المعانِي من غيْر ما تُهَدَّمُ المباني.
ـوتارةً يخرِّج المرْويَّ لا .... تعلُّقٌ بالباب يُلْفى أصْلا.
ـليُظْهِر السّماع من راويه عنْ ... شيْخٍ مصرِّحًا وذا فعلٌ حسنْ.