اعوذ بالله يعني: زوجته التي يطأها هي معبودة يطى أمراءة يقول هي ربي نسأل الله العافية فيه يرى وصف الجمالي ومظهر الإحساني قال ابن القيم الله أكبر هذه الكلمة مثل قولنا الله حسيب يعني انني اقابلك بكبرياء الله عز وجل وعظمته كما تقول الله اكبر عليك الله اكبر ويحتمل انه لا يريد هذا يعني لا يريد التحسب عليهم وانما يريد تعظيم الله وانه اعظم ما وصفوا به كم على ذا المذهب الملعوني بين الناس من شيخان إليه اكبر هذه تكثيريه يعني هذا المذهب الملعون وهو ادنى اوصافه ان يكون ملعونًا كم عليه بين الناس من شيخان شيخان جمع شيخ طيبٍ يبغون منهم تعوده يبغون أي الضمير هنا يعود على الناس منهم يعود على الشيوخ الشيخان يبغون منهم دعوتًا ويقبلون اياديًا منهم رجاء الغفراني الشيخان الفلاسفة الملاحدة الأتحادية [نعم] هؤلاء ينسبون انفسهم أولياء وهالعامه الهمج الرعاة يجون إليهم"سيدي العارف باللف ولي الله"وهات من الألفاظ يهينون عليهم هالة من الألقاب ويقول ابن القيم يبغون منهم دعوة وماء ابعد إيجابة الدعوة لهؤلاء يقول يا سيدي أدعوا الله لي سيدي انا ما يأتيني أولاد أدعوا الله لي، تجيء المرأة سيدي لم اخطب وانا بلغت ثلاثين سنة ادعوا الله لي [نعم] وهات وهو يدعوا ولكن وين تروح هواء {وقدمنا إلى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباءً منثورى} طيب ويقبلون ايادي منهم رجاء الغفراني وربما يمد الشيخ يده من حيث ما يقبل العامة [نعم] ليش لأجل يقبلها والتعظيم وربما ينحنون لهم ويركعون ويسجدون ولا يهم هذا قال ابن القيم ولو انهم عرفوا حقيقة امرهم رجموهموا لاشك بالصواني لو انهم الضمير يعود على الناس عرفوا حقيقة امر من الشيخان رجموهموا لا شك بالصواني لو عرفوا ان هؤلاء القوم لا يعبدون احدٍ ولا يعتقدون وجود رب إلا هذا الكون رجموهم بالصوان الصون الحجر القوي وهو ما يعرف عندنا بالمروا تعريفونة المروا حجر صلب [نعم] لو عرفوا كان واحدًا يقبل يده