فهذا طيب فمثلًا إذا جئنا لأنسان ملحد أو منافق واستدرجناه كأننا نريد أن ندخل في الملهى هذا ما فيه مانع ، الآن الذين يروجون المخدرات فيه بعض الناس يستدرجون يقول عندكم شيء ويعرف أسمه لأنهم يضعون رموز يعرف الرمز ويقول عندك كذا وكذا يقول [نعم] بكم ثم يقول بالذي تريد ويقول هذه الدراهم موجودة يستدرج به حتى يبيع عليه هذا جائز والا لا؟ جائز لاستخراج الحق كيف نعمل إلا بهذه الطريقة المهم أن ابن قيم أعطانا هذه الطريقة وهي جيدة يقول بادلهم بماذا ؟ إن كنت تريد كشفهم طبعًا باللين أفرش الناس يقولون عطاه فرشة يعني مهد له حتى يستمكن منه [نعم] يقول: وأظهر لهم بمظهر قابل منه ولا تظهر إن وجدوا فرصة لإظهار باطنه أظهروها وإلا ما من فرصة كتموها هذا هو مذهب من ابن سينا وأتباعه والاتحاديين الكفر بالله عز وجل الكفر البواحث الذي هو أكبر من كفر اليهود والنصارى وكما علمتم مذهب الأحاديين كيف يؤدي إلى هذا اللازم الخبيث وهم يوقظون بهذه ما ينكرون والعياذ بالله الصوفي يصل إلى الإلحاد الصوفي قد يغيب بمشهودة عن شهوده لأن يمكن الفناء؛الفناء:اسم عند الصوفيون بعض الصوفيون وشيخ الإسلام يغيب بمشهودة عن شهوده ويصبح ما كأن يرى إلا الرب عز وجل حتى إن بعض النفول إنه يفعل أفعال منكرة أفعال مجانين وبعضهم يقفز فوق ويطيح بالأرض [نعم] وبعضهم يغشى عليه وبعضهم يموت لأن قلوبهم تفرغ من كل شيء ما شافوا شيء ابد هذا الصوفية تؤدي وحدة الوجود والاتحاد [نعم] .

س/ هل ابن سينا اسمه علي ؟

أظن اسمه علي من الفلاسفة متفلسف تجرمة الطوسي، ما مر علينا؟

خذه من ديباد ...ابن سينا أخذه هداية الله ...على نفسٍ زكيه قافلة جيدة التبيان والفصاحة ثم هذه النفس الزكية تلقاها وتخبر به الناس وعرفتم رد ابن القيم رحمه الله على هذا المذهب الذي سماه المذهب الملعون نسأل الله العافية [نعم] .