في هتك أستار اليهود وشبههم ... ... ... من فرقة التحريف للقرآن

نادى: المسلمون

يا مسلمين بحق ربكم اسمعوا ... ... ... قولي و عوه وعي ذي عرفان

لأن السمع بدون وعي لا فائده منه لابد أن يسمع الإنسان ويعي قول مخاطبة فإن سمع بلا وعي فلا فائده من سمعه ، وسمع في الأذن ، والوعي في القلب لو كان الله يريد استولى من الذي يمنعه أن يقول استولى أحد يمنعه اراد استوى غير استولى ولهذا قال لا تخرج عن القرآن ، عشرون وجهًا يقول:

قد أفردت بمصنف هو عندنا ... ... ... تصنيف حبر عالم رباني

وشيخ الإسلام بن تيمية رحمة الله له كتاب أبطل فيه أن استوى بمعنى أستولى من عشرين وجهًا رحمة الله وجزاءه عن أمة محمد خير الجزاء عالم حبر ، الحبر: مثلث الحال ، يعني: حِبَرَ ـ حَبَرَ ـ حُبَرَ ، ومعناه: العالم الواسع العلم وهو مشتق من البحر لاكنه اشتقاق أكبر لأن الأشتقاق الأصغر ماتساوت به الحروف فهذا مختلف ، عالم رباني 0

ولقد ذكرنا أربعين طريقة ... ... ... قد أبطلت هذا بحسن بيان

هي في الصواعق إن ترد تحقيقها ... ... ... لا تختفي إلا على العميان

أبن القيم ذكر أربعين طريقة في الصواعق المرسلة ، وصواعق مرسله على عزو الجهمية والمعطلة 0

نون اليهود ولام جهمي هما ... ... ... ... في وحي رب العرش زائدتان

نون اليهود في حنظة الله قال قولوا حطة وهم قالوا حنطة ، كذلك لام الجهمي هي استوى الله عز وجل قال استوى وهو قال استولى فهما في وحي رب العرش زائدتان ، شبة أخرى:

وكذلك الجهمي هما ... ... ... ... ويهود قد وصفوه بالنقصان

اليهود وصفوا الله بالنقصان قالو يد الله مغلولة ، وقالو أن الله فقير ، وقالو أنتعب يوم السبت نعوذ بالله ووصفوا الله بكل عيب ، والجهمى سلب وصفه بالكمال وإذا سلب وصفه بالكمال لزم أن يكون متصفًا بالنقص وجه التلازم أنك إذا نفيت صفة الكمال عن الله لزم أن يكون متصف بالنقص 0

ثم احكموا من بعد من هذا الذي ... ... ... اولى بهذا الشبه بالبرهان

ذكر المثال 0

أمر اليهود بأن يقولوا حطة ... ... ... فأبوا وقالو حنطة لهوان