إن قلتموا ننفيه فانفوا هذه الأوصاف إن قلتم يعني ننفي النقصان ون وننفي التجسيم فانفوا هذه الأوصاف ما هي الأوصاف ؟ يعني الأوصاف التي أثبتوها وق وزعموا أن العقل دل عليها مع ظاهر القرآن فانفوا هذه الأوصاف وانسلخوا من القرآن هذا هذا احتمال أو قلتموا ننفيه أو قلتموا هاه لا قبلها أو قلتموا ننفيه فاننفوا هذه الأوصاف وانسلخوا من القرآن أو قلتوا نقضي بإثبات له ففراركم منها بأي معاني يعني أ قلتم نقضي بإثبات التجسيم ففراركم من هذه الصفات التي نفيتموها لأي معنى نفيتموها ما دمتم قرنتم بالتجسيم وإن كان ملزوما ل لما أثبتم من الصفات ففراركنم منها أي من هذه الصفات التي نفيتم لأي معاني أو قلتموا هذي الثالث ننفيه في وصف ولا ننفيه في وصف بلا برهان وهذا هم الذي يقولون يقولون ننفي التجسيم في وصف ولا ننفيه في وصف ف في الصفات التي نثبتها وإن كانت تقتضي التجسيم فإننا نثبتها ففي الصفات التي ننفيها فإننا ننفي التجسيم فصارت الآن الاحتمالات كم ثلاثة إما أن نثبت التجسيم في الصفات كلها وي ويلتزم بإثبات الصفات وإما أن ينفوا التجسيم ويلتزم بأيش بنفي الصفات كلها وغما أن يقولوا ننفي التجسيم في صفات ول ولا ننفيه في صفات ففي الصفات التي أثبتناها لا ننفي التجسيم وفي الصفات التي نفيناها ننفي التجسيم فبقول المؤلف رحمه الله فيقال ما الفرقان بينهما وما البرهان فأتوا الآن بالفرقان نعم فأتوا الآن بالفرقان أوو فما ما ما الذي يفرقون هه لا فرق فإما أن يثبتوا التجسيم بناء ً على ثبوت الصفات التي أثبتوها ويطردوا ذلك في جميع الصفات وإما أن ينفوا التجسيم ويطردوها أيضا في جميع الصفات فينفوا ما أثبتوه ولكن مع الأسف أنهم يتناقضون فيقولون هذه الصفات تقتضي التجسيم فيجب نفيها وهذه الصفة لا تقتضي التجسيم فيجب إثباتها .قال المؤلف: ويقال في الرد عليهم: قد شهد الع هاه ايه طيب

ويقال قد شهد العيان بأنه ذو حكمة وعناية وحنان