فساق الملة أيهم أهون ل [الخوارج] الخوارج أهون] بل الخوارج هم من فسقوا أصحاب الكبائر وهؤلاء فسقوا كفروا أصحاب السنه إن قلت هم خير وأهدى منكم والله ما الفئتان مستويتان مستويان الحان من جليل إن قلت هم خير وأهدى منكم والله ما الفئتان مستويان شتان بين مكفر بالسنة العليا وبين مكفر العصيان شتان بمعنى بعد يعنى فرق بعيد بين من كفر بالسنة ومن كفر بالعصيان أيهم أعظم [من كفر بالسنة] من كفر بالسنة يعنى بل يكفر الناس لاتباعهم السنة أشد من الذى يكفرهم بقيامهم بالمعصية قلتم تأولنا كذاك تأولوا يعنى قلتم مدافعين عن أنفسكم إننا ذهبنا هذا المذهب متأولو متأولين فماذا نقول قال كذاك تأولوا هم أيضا تأولوا وأخذوا بالنصوص التى ظاهرها بعيد وكلاكما فئتان باغيتان ولكن تأولكم أنتم أشد ولكم عليهم ميزة التعطيل هذه لكم عليهم ميزة وهى التعطيل تعطيل أيش تعطيل صفات الله عز وجل والتحريف بالنصوص والتبديل والبهتان ولهم عليكم ميزة الإثبات والتصديق مع خوف من الرحمن أفى الخوارج لهم شدة تمسك بالظاهر ويثبتون الصفات ويصدقون بها وعندهم من خوف الله ما ليس عند هؤلاء ولهذا تجد الخوارج سرج اليالى سرج اليالى يبيتون لربهم سجدا وقياما يصومون يتلون الكتاب لايوجد أحد مثلهم في الظاهر لكن إيمانهم والعياذ بالله رايح جاى لا يجدون أجرهم كما قال النبى عليه الصلاة والسلام (( يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرنية ) )نسأل الله العافية ألكم على تأويله أجران إذ لهم على تأويلهم ميزان هذه الصفة للإنكار يعنى أنتم تأولون وتقولون إننا مأولون مصيبون فلهم أجران أما هم فهم غير مأولين فهم معاندين فلهم وزران حاشا رسول الله من ذا الحكم بل أنتم لكم في حكمه سيان وكلاكما للنص فهو مخالف هذا وبينكما من الفرقان هم خالفوا نصا لنص مثله لم يكملوا التوفيق بالإحسان لكنكم خالفتم المنصوص للشبه التى بالأذهان أيهم أعظم مخالفة الخوارج خالفوا النصوص الدالة على أن