انعش به يعني: احيه وقوه ، من قصد إحياء الهدى ، واعصمه من كيد امرئ فتان ، الكيد والمكر: معناهما: متقارب وهو أن يتوصل الإيقاع بعده من غير أن يشعر به ، هذا المكر أو الكيد ، وأن يتوصل إلى الإيقاع بعده من غير أن يشعر به .

واضرب بحقك عنق أهل الزيغ ... والتبديل والتكذيب والطغيان

هذا توصل بالحق الذي جاء من عند الله ، أن يضرب بن عنق أهل الزيغ والتبديل على باطل ، وقد قال الله عز وجل: بل نقضوا بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق .

فوحق نعمتك التي أوليتني ... وجعلت قلبي واعي القرآن

الواو هنا: قسم ن وحق نعمة: شكرها ، شكر النعمة ، والشكر من حقوق الله عز وجل ، لكنه فعل العبد ، فهل يجوز أن يقسم الإنسان بفعل النعمة هو الشكر أمر واجب ، فيتأكد هذا الأمر الواجب لا أفعلن كذا وكذا ويحتمل أن يقال فهو حق نعمتك ، يعني واجب النعمة الذي أوجبه الله عز وجل ، ومنْ به على هذا المنع عليه ، فيكون قسم بفعل الله لكن هذا خلاف ظاهر لفظه .

فوحق نعمتك التي أوليتني ... وجعلت قلبي واعي القرآن

كونه يثني على الله بأن الله ألهمه نعمه ، لكن جعلت قلبي واعي القرآن: لا يريد المؤلف بهذا أن يفتقر النعمة افتخار علو وتكبر وإنما يريد بهذا أن يتحدث بنعمة الله .

وكتبت في قلبي متابعة الهدى ... فقرأت فيه أسطر الإيمان

هذا أيضًا من باب التحدث بنعمة الله عز وجل.

ونشلتني من حب أصحاب الهوى ... بحبائل من محكم الفرقان

وقد سبق أن ابن القيم رحمه الله _ كان في الأول ، بدعي حتى من الله عليه بشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله .

وجعلت شربي المنهل العذب الذي ... هو رأس ماء الوارد الظمآن

ما هو المنهل العذب: الكتاب ، والسنة

وعصمتني من شرب سفل الماء ... تحت نجاسة الآراء والأذهان

سفل الماء معتنقه هؤلاء النفاق من تحكيم العقل على رب العالمين وصفاته ودعواهم أن هذا الصفة حق لان العقل دل عليه ، وهذه بال لأن العقل نفاه .