فهرس الكتاب
أعلم خلقه ادراهم بصفاته وهو الذي جاء بالقرآن يعنى ذلك محمد صلى الله عليه وسلم .
وله صفات ليس يحصيها
... ... ... من ملك ولا إنسان
كلكم ملائكة كأنه يزيد البيت شوي نعم .
وله صفات ليس يحصيها
... ... ... سوى من ملك ولا إنسان
إذا شيء معقول على كل حال إن الله عز وجل يفتح على النبي صلى الله عليه وسلم صفات لا يحصيها أحد سوى الرسول عليه الصلاة والسلام وذلك في يوم القيامة ولهذا
قال:
ولذلك يثني في القيام
... ... ... ساجدًا لم يراه المصطفى إعياني
يعنى إذا رأى الله عز وجل يوم القيامة عند طلب الشفاعة للعباد سجد:
فأثنى عليه بثناء حمدًا
... ... ... لم يكن في هذه الدنيا أزمان
محامد عظيمة بفتحها الله عليه في ذلك الوقت لا يساويها شيء من المحامد ولا يكن يعرفها في الجنيا:
وثناءة بالصفات لا بسلوب
... ... ... كما يقول العالم العرفاني
إذ حذف الصفة الثانية:
والعقل جل على انتهى الكون
... ... ... ... أجمع إلى رب عظيم الشاني
وهذا إلى البيت الذي سبق أن الحون يعود إلى الله ابتداء وانتهاء .
كما قال الله تعالى: ( وإلى الله ترجع الأمور ) .
وثبوعت أوصاف الكمال لذاته
... ... ... ... لا يقتضي إبطال ذا البرهان
يعنى أن أوصاف الكمال لا تقتضى إبطال هذا البرهان .
وهو أنه موصف بالمحامد وكل الأشياء ترجع إليه .
نعم .
والكون يشهد أن خالقنا تعالى
... ... ... ... ذو الكمال ودائم السلطانِ
الكون يشهد شهادة قولية فيمن ينطق وشهادة فعليه فيمن لا ينطق يشهد بأن الله سبحانه وتعالى خالقه . قال الله تعالى:"ولله يسجد من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير من حق عليه العذاب".
وكذلك يشهد أنه سبحانه فوق الوجود وفوق كل مكانى .
نعم الكون يشهد أنه فوق الوجود . أما بالنسبة للعقلاء فنفى يشهدا بذلك . أما الجمادات فلا نعلم بهذا شيء شيئًا يدل على ذلك على أنها تشهد بأن الله فوق الكون ولاعلاء المؤلف اصطلاح على أشياء وأحاديث وآثار تدل على هذا: