نفوذ بالله يعنى أن عطل قلوبهم من معرفة الله والإيمان به فصاروا في وحشة عظيمة وتشتمت إذ عطلوا الرحمن من أوصافه العرش أخلوه من الرحمن وذلك بأفكارهم . لستواء الله على العرش بل عطون عند الكمال وعند صفات كماله [ مداخله غير واضحة] بل عطلوه عن الكلام وعن صفات كماله. فعطلوه عن الكلام والكمال قالوا: لا يتكلم وقالوا: ليس له صفات كمال كما من علينا كثيرًا . بالجهل .والجهل عدم العلم . والبهتات: عدم الصدق . فكالة خال من العلم وخال من الصدق الله جهل وكله بتهان. نسأل اللهم العافية . فلقر تصانيف لامام حقيقة شيخ الوجود العام الربان أقراء تصانيف الإمام حقيقة وصف شيخه ابن تيمية أنه إمام وأن مامته حقيقة . وصدقة رحمه الله . فإنه كان إماملً اقع عقيدة السلف لمبا ألف من الكتب والوسائل . الكبيره والصغيرة إذا قراءت تصافه . عرفت أنهم الله به عليه من النعمة العظيمة . فاحفظ والوعي وافهم الجدل . حتى أنه يأتي للقوم بأدله عقلية لأياثون لهم ثم يفعدها ويرد عليهم رحمه الله . قال فاقراء: تصانيف الإمام حقيقة شيخ الوجود العالم الربان. أعن: أبا العباس أحمد أبا العباسي كنية لشيخ لاسلام ابن تيمية وليس له ولد أنه لم يتزوح رحمه الله وعدم زواجه ليس عزوف عن السنة وليس فيما يظهر لعدم وجود شهوه فيه لأنه احيانًا يتكلم عن الإجماع . كلام الإنسان العارف لاكن قال أهل العلم أنه يتزوج لأنه كان مشغولا بما يرى أنه أهم من الدفاع عن السنة والأنشغال بذاته . قال يعني أبا العباي أحمد ذلك البحر لحيط بسائر الخلجان . نعم بحر محيط بسائر الخلجات يعني علوم الناس عند كنسبة الخلجان إلى البد حاء وقراء كتاب العقل والنقل الذي ما في الوجود له تضير ثاني كتاب العقل والنقل له اسم مشهور به: ولو العقل والنقل . وله أسم: ولمومكتوب على هذا المؤلف اسمه: موافقة صريح المعقول لصحيح لمنقول . ولدو معروف .