أمرهم , وفرقة يتولونهم ويقولون: إن خطأهم مغفرة في جنب مناقبهم وأعمالهم وجهادهم وصلاحهم.
وقال: وهذا القول الثاني هو الذي نراه إذ هم وجوه الإسلام وبدور الظلام.
وحكى السيد الهادي في ذلك الكتاب عن الإمام المهدي علي بن محمد بن علي والد صلاح الدين: أنه سئل عمن تقدم على أمير المؤمنين أو خالفه؟. فأجاب بأن مذهب جمهور الزيدية أن النص وقع على وجه يحتاج في معرفة المراد به نظر وتأمل , ولا يكفِّرون من دافعه , ولا يفسقونه إلى آخر كلامه في ذلك.
ولا يخفى أن حكاية ذلك عن جمهور الزيدية لا تنافي حكاية غيره عن له جميعهم , لأن الحاكي عن الجميع ناقل للزيادة , وقبولها متحتم , وغاية ما عند ما حكي عن البعض أو الأكثر أنه لم يعلم بأن ذلك قول الجميع , وعدم العلم ليس علما بالمعدوم , وقد علم غيره ذلك ومن علم حجة على من لم يعلم.
الطريق الخامسة: قال يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد في كتابه