أي لا يدخلها مع الأولين الفائزين أو لا يدخلها قبل تعذيبه إلا إن عفي عنه . ] ـ

-ابن أبي الدنيا في الصمت ( حل ) عن ابن عمرو

- ( ض )

3649- الجنة لكل تائب، والرحمة لكل واقف

["الجنة لكل تائب": أي توبة صحيحة

"والرحمة لكل واقف": أي مصر على المعاصي، الديلمي، ويروى"وقاف"وهو المتأني، كأنه يريد أن يتوب، ثم يحجم ويتوقف، فالرحمة قريب منه، انتهى . ( كذا في شرح المناوي ) ] ـ

-أبو الحسين بن المهتدي في فوائده عن ابن عباس [ والديلمي في مسند الفردوس ] ـ

- ( ض )

3650- الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران . من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت . لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم

["لبنة": انظر شرح الحديث 3645 .

"ملاطها"، بكسر الميم: طينها الذي يكون بين اللبنتين، أو ترابها الذي يخالطه الماء .

"الأذفر": الذي لا خلط فيه، أو الشديد الريح . قالوا لكن لونه مشرف، لا يشبه مسك الدنيا، بل هو أبيض .

"وحصباؤها": أي حصاؤها الصغار

("لا يبأس": لا يصيبه بؤس ) ] ـ

- ( حم ت ) عن أبي هريرة

- ( ح )

3651- الجن ثلاثة أصناف: فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء، وصنف حيات وكلاب، وصنف يحلون ويظعنون

[ قال الحكيم ( أي الترمذي ) : والصنف الثاني هم الذين ورد النهي عن قتلهم في خبر نهي عن قتل ذوي البيوت، وخبر نهي عن قتل الحيات؛ فإن تلك في صور الحيات، وهم من الجن ومن سكان البيوت ] ـ

- ( طب ك ) والبيهقي في الأسماء عن أبي ثعلبة الخشني

- ( صح )

3652- الجن لا تخبل أحدا في بيته عتيق من الخيل

[ ("عتيق من الخيل": قال في لسان العرب: وعتقت الفرس: سبقت الخيل . . . وفرس عتيق: رائع، كريم، بين العتق . انتهى من لسان العرب . )