3794 - الحج عرفة، من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد أدرك الحج . أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه . ومن تأخر فلا إثم عليه

["ليلة جمع": أي ليلة مزدلفة ] ـ

- ( حم 4 ك هق ) عن عبد الرحمن بن يعمر

- ( صح )

3795 - الحج والعمرة فريضتان، لا يضرك بأيهما بدأت

- ( فر ) عن جابر- ( ك ) عن زيد بن ثابت

- ( صح )

3796 - الحج جهاد كل ضعيف

- ( ه ) عن أم سلمة

- ( ح )

3797 - الحج جهاد والعمرة تطوع

- ( ه ) عن طلحة بن عبيد الله ( طب ) عن ابن عباس

- ( ض )

3798 - الحج قبل التزويج

[ أي هو مقدم عليه، لاحتمال أن يشغله التزوج عنه . وذهب ذاهبون إلى أن الأولى تقديم التزوج على الحج ليكون فكره مجتمعا، تمسكا بأدلة أخرى، وكأنهم لم يبالوا بهذا الحديث لشدة ضعفه إن سلم عدم وضعه . ولهذا قال ابن المنير عند قول البخاري"باب من أحب أن يتزوج قبل الغزو"ما نصه: يستفاد منه الرد على العامة في تقديمهم الحج على الزواج، ظنا منهم أن التعفف إنما يتأكد بعد الحج، بل الأولى أن يتعفف ثم يحج . هذه عبارته . وحكاه عنه ابن حجر وأقره، ولو كان في الحديث نوع تماسك لما ساغ لهما التعبير بهذه العبارة . ( ولكن ينبه إلى لزوم عدم التعسف في رفض معنى هذا الحديث حيث أن شاهده أقوى . وذلك أن من استطاع الحج ومات ولم يحج، فهو آثم قد ترك ركنا من أركان الدين بلا خلاف، وليس كذلك من استطاع الزواج ومات قبل أن يتزوج ؟ ؟ ) ] ـ

- ( فر ) عن أبي هريرة

- ( ض )

3799 - الحجر الأسود من الجنة

- ( حم ) عن أنس ( ن ) عن ابن عباس

- ( صح )

3800- الحجر الأسود من حجارة الجنة

-سمويه عن أنس

- ( صح )

3801 - الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك

- ( حم عد هب ) عن ابن عباس

- ( صح )

3802 - الحجر الأسود من حجارة الجنة، وما في الأرض من الجنة غيره، وكان أبيض كالماء . ولولا ما مسه من رجس الجاهلية، ما مسه ذو عاهة إلا برئ